中华传统文化·外交文化·天津教案
第二次鸦片战争后，天津成为北方法国天主教势力集中地区。1862年(清同治元年)法国霸占了天津三岔河口著名的望海楼，盖起天主教堂，名为“圣母胜利之后堂”，建堂中拆毁民房，驱逐摊贩，多人无家可归，居民与外国教会矛盾日益尖锐。1870年6月，天津法国天主教育婴堂内不少婴儿因传染病死亡。地方官员拿获的拐骗儿童罪犯，供认与法国天主教堂的教民有牵连，引起对教堂怀疑，要求地方官察看教堂。19日，天津地方官去察看，受到法国领事丰大业的阻挠。三口通商大臣崇厚与丰大业去教堂对质。没有结果，民众不满，与教民发生冲突。丰大业要崇厚派兵镇压并开枪恫吓，归途中路遇天津知县刘杰，开枪威胁刘杰，击伤随从一人，激起民愤，丰大业及随从西蒙当场被打死。愤怒的民众放火烧毁圣母胜利之后堂、育婴堂及法国领事馆，波及英、美等国教会机构，共打死洋人和洋教士20人。教案发生后，驻京英、法、美、俄、普、比、日七国公使联名照会清政府，提出“抵命”、“惩凶”、“赔款”、“道歉”、“驻军”等条件，并调集军舰在天津外海示威。清政府先后命曾国藩、李鸿章处理此案，曾、李避战求和，基本上接受了各国的条件，将天津知府、知县革职充军，判处20人死刑，25人充军，赔款50万两，派崇厚赴法谢罪道歉。中国人民反洋教的斗争是反帝爱国运动，但带有落后保守和盲目排外色彩。