中华传统文化·教育文化·正谊明道
理学教育家关于教育目的的一种思想。自隋朝，著名的经济学家、教育家王通就提出了“明道”，他为自己所规定的使命就是“生以救时，死以明道”。他说“天下有道，圣人藏焉;天下无道，圣人彰焉”。唐代著名教育家韩愈更提出“学所以为道”。他所说的道是“先王之道”与“圣人之教”，也即“仁义之道”。正是为了这个“道统”，他主张非圣人之书不读，非六艺之文不吟，一生“行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源”。柳宗元更在此基础之上提出写文章也要明道。宋代大思想家、教育家朱熹在“明道”的基础之上提出“正其谊(义)，不谋其利;明其道，不计其功”。他把这一思想不仅作为教育的目的，也作为学者“笃行”处事的准则。他自己解释说，“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非讲明义理，以修其身，然后推己及人”，他这种“遏人欲而存天理”的修身明道(道理、道德)的思想对后世教育影响很大，其正面影响，就是教人正人先正己，以身作则，恪守纲常道德，追求自我完善。这对提高知识分子的素养起了很好的作用;其反面影响，则是束缚了人的思维，限制了人的发展，把读书人紧紧捆在“道”上，对教育事业起着禁锢作用，很不利于社会的发展。