中华传统文化·哲学文化·理学
宋明儒家的哲学思想。宋儒治经区别于汉儒的训诂，以阐发义理，兼谈性命为主，故称“理学”，也有道学之名。北宋初期的胡瑗、孙复、石介有“理学三先生”之称，但实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。南宋时，朱熹继承二程，建立了博大精深的理学体系。理学把抽象化的伦理道德准则——“理”视为宇宙最高本原，提到永恒的、至高无上的地位。程、朱认为理在气先，理为本，理为主，认识就是“即物而穷其理”，而“天命之理”即是天理的体现。理学除了程朱一派的客观唯心主义，还有陆、王一派的主观唯心主义。与朱熹同时的陆九渊提出“心即理”说，断言“心外无物”，“心外无理”，“为学”即“明本心”、“致良知”，强调“知行合一”。其学说为明代的王守仁所继承和发展。明代的王廷相和清人王夫之、颜元、戴震等唯物主义哲学家，先后继承和发展了北宋张载的气一元论学说，反对程朱理学和陆王心学，达到了我国古代哲学的最高峰。到清代中期，理学走向没落，但直到近代仍有影响。