中华传统文化·哲学文化·格心
宋明陆王心学的认识论学说和道德修养方法。南宋陆九渊和明代王守仁所说的“心”或“本心”，也就是孟子所说的“良知”、“良能”，即天赋性善观念。陆九渊说：“吾心即宇宙”，“心即理”。只要反省内求，自我体认，发明了“本心”也就认识了心中本有之理。他把“自我剥落”，即通过内心反省剥尽一切物欲和私念，作为重要的修养方法。他说：“人心有病，须是剥落”，“剥落得净尽方是。”王守仁认为“心外无理”、“心外无物”，“心即理也”，因此，“天下之物本无可格者;其格物之功，在身心上做。”他主张“革去非心”，“迁恶从善”，故“格者正也”，“正其不正者，去恶之谓也;归于正者，为善之谓也。”