中华传统文化·政治文化·君末民本
近代资产阶级改良派提出的民权思想。康有为在《春秋笔训大义微言考》中指出：“国之所立，以为民也。国事不能无人理也，乃立君焉，故民为本而君为末”。谭嗣同批判了维护封建君主专制的“君权神授”观点，旗帜鲜明地提出“君末民本”思想，指出：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”，先有民而后有君，即“君末也，民本也”。并在此基础上进一步阐发了民权思想，认为封建君主专制凌驾于民众之上，完全违背了“君末民本”的公理，故应废君权，兴民权、反专制、倡民主。此思想对后来的资产阶级革命派有很大影响。