中华传统文化·社会伦理文化·贞节
中国古代的伦理道德规范。本意指坚贞专一，后专指妇女夫死不改嫁或不失身的封建礼教。儒家认为：妇女的守节，“从一而终”是最重要的妇德，“失身”或改嫁是极不道德的行为。程颐也认为：“饿死事小，失节事极大。”历代统治者都极力赞赏贞女烈妇。如《大明会典》规定：免除“贞女烈妇”其家之差役，并“立贞节碑，通将姓字年籍镌石，以垂永远”。自宋代以后，“贞节”的伦理观念日益成为摧残妇女、扼杀人性的吃人礼教。《易恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
中华传统文化·社会伦理文化·贞节
中国古代的伦理道德规范。本意指坚贞专一，后专指妇女夫死不改嫁或不失身的封建礼教。儒家认为：妇女的守节，“从一而终”是最重要的妇德，“失身”或改嫁是极不道德的行为。程颐也认为：“饿死事小，失节事极大。”历代统治者都极力赞赏贞女烈妇。如《大明会典》规定：免除“贞女烈妇”其家之差役，并“立贞节碑，通将姓字年籍镌石，以垂永远”。自宋代以后，“贞节”的伦理观念日益成为摧残妇女、扼杀人性的吃人礼教。《易恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”