中华传统文化·政治文化·术治
战国时期法家的政治主张。认为统治策略、任免、考核、赏罚各级官吏的方法和手段是君主统治国家的关键。申不害重“术”，倡导“术治”，认为“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能”。(《韩非子·定法》)韩非发展了申不害的思想，认为君主有“术”，方能察知群众忠奸，从而驾驭群臣。强调实施“术治”，重任“审合刑名”、“循名核实”，以此判定下臣有无才能，防止群臣结党营私。认为“行术”必与“抱法”、“处势”相结合，“法”、“术”、“势”三者相辅为用，可治天下。
中华传统文化·政治文化·术治
战国时期法家的政治主张。认为统治策略、任免、考核、赏罚各级官吏的方法和手段是君主统治国家的关键。申不害重“术”，倡导“术治”，认为“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能”。(《韩非子·定法》)韩非发展了申不害的思想，认为君主有“术”，方能察知群众忠奸，从而驾驭群臣。强调实施“术治”，重任“审合刑名”、“循名核实”，以此判定下臣有无才能，防止群臣结党营私。认为“行术”必与“抱法”、“处势”相结合，“法”、“术”、“势”三者相辅为用，可治天下。