中华传统文化·哲学文化·两仪
哲学用语，易学范畴。《易·系辞上》说：“易有太极，是生两仪。”仪，谓匹配、容仪。两仪在哲学上指天地或阴阳。唐孔颖达说：“混元既分，即有天地，故曰太极生两仪。”《周易乾凿度》说：“《易》始于太极，太极分而为二，故生天地”，也以天地为“两仪”。北宋周敦颐《太极图说》以阴阳为“两仪”：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴……分阴分阳，两仪立焉。”南宋俞琰的《俞氏易集说》认为：“仪也者，一阴一阳对立之状也。”上述解说，均承认其涵义为统一体自身分裂为对立面。
中华传统文化·哲学文化·两仪
哲学用语，易学范畴。《易·系辞上》说：“易有太极，是生两仪。”仪，谓匹配、容仪。两仪在哲学上指天地或阴阳。唐孔颖达说：“混元既分，即有天地，故曰太极生两仪。”《周易乾凿度》说：“《易》始于太极，太极分而为二，故生天地”，也以天地为“两仪”。北宋周敦颐《太极图说》以阴阳为“两仪”：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴……分阴分阳，两仪立焉。”南宋俞琰的《俞氏易集说》认为：“仪也者，一阴一阳对立之状也。”上述解说，均承认其涵义为统一体自身分裂为对立面。