中华传统文化·教育文化·知行合一
明代思想家王守仁的思想。他说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫本不可离，只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。真知即所以为行，不行不足谓之知。”(《传习录》中)把知识与实践视为一个过程，是王守仁的独创见解，比之朱熹“知先行后”的观点，进步多了。他的这一思想应用在道德修养上是言行一致，应用在教学实践上则是学用结合，这对后来教学论中实践性原则的出现和形成，有着积极影响。
中华传统文化·教育文化·知行合一
明代思想家王守仁的思想。他说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫本不可离，只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。真知即所以为行，不行不足谓之知。”(《传习录》中)把知识与实践视为一个过程，是王守仁的独创见解，比之朱熹“知先行后”的观点，进步多了。他的这一思想应用在道德修养上是言行一致，应用在教学实践上则是学用结合，这对后来教学论中实践性原则的出现和形成，有着积极影响。