中华传统文化·政治文化·明德慎罚
战国末期思想家、教育家荀子的思想。语出《荀子·成相》：“治之理，礼与刑，君子以修百姓予。明德慎罚，国家既治，四海平”。荀子主张“礼治”、“仁政”，强调“明德”，但其并不反对刑罚，认为礼和刑、德与罚都是治理国家的根本原则。提出“平政爱民”，用省刑罚的办法缓和阶级矛盾，同时强调必须教化、刑罚两手并用，赏必当功，刑必称罚。《荀子·正论》说：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。
中华传统文化·政治文化·明德慎罚
战国末期思想家、教育家荀子的思想。语出《荀子·成相》：“治之理，礼与刑，君子以修百姓予。明德慎罚，国家既治，四海平”。荀子主张“礼治”、“仁政”，强调“明德”，但其并不反对刑罚，认为礼和刑、德与罚都是治理国家的根本原则。提出“平政爱民”，用省刑罚的办法缓和阶级矛盾，同时强调必须教化、刑罚两手并用，赏必当功，刑必称罚。《荀子·正论》说：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。