中华传统文化·语言文化·义训
以语词在语言中实际使用的意义直接解释词义，不从字形结构或字的音义关系上去分析推论的训诂方式。义训是相对形训和声训而言。古文中文句下所加的注解和字书、辞书里所加的解释一般都是义训。义训总是以通语、常言去解释不易知的文语、古语或方俗语。如，“干，求也。”“揆，度也。”“克，能也。”(以上见《尔雅》)，这些都是通训。对于名物，经常说明其属类、形状、颜色和功用，如，“璧，瑞玉圜也。”(见《说文解字》)这都是属于义训一类。
中华传统文化·语言文化·义训
以语词在语言中实际使用的意义直接解释词义，不从字形结构或字的音义关系上去分析推论的训诂方式。义训是相对形训和声训而言。古文中文句下所加的注解和字书、辞书里所加的解释一般都是义训。义训总是以通语、常言去解释不易知的文语、古语或方俗语。如，“干，求也。”“揆，度也。”“克，能也。”(以上见《尔雅》)，这些都是通训。对于名物，经常说明其属类、形状、颜色和功用，如，“璧，瑞玉圜也。”(见《说文解字》)这都是属于义训一类。