中华传统文化·教育文化·预时孙摩
《学记》所载古人教学方法。曰：“大法之法，禁于未发之谓预，当其可之谓，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。发然后禁，则捍格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏礼而不脩;独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”可见预时孙摩即预防、及时、循序、切磋之谓也。
中华传统文化·教育文化·预时孙摩
《学记》所载古人教学方法。曰：“大法之法，禁于未发之谓预，当其可之谓，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。发然后禁，则捍格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏礼而不脩;独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”可见预时孙摩即预防、及时、循序、切磋之谓也。