中华传统文化·社会伦理文化·致良知
王守仁提倡的道德修养方法。“致”即恢复，达到;“良知”即与生俱来的天赋道德观念。“致良知”即恢复内心固有的道德观念。王守仁认为：良知在心中，不必外求，只要加强内心修养，善念就会得到扩充，恶念就会得到克服，就可以恢复内心固有的道德观念。他说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。语出《传习录》。
中华传统文化·社会伦理文化·致良知
王守仁提倡的道德修养方法。“致”即恢复，达到;“良知”即与生俱来的天赋道德观念。“致良知”即恢复内心固有的道德观念。王守仁认为：良知在心中，不必外求，只要加强内心修养，善念就会得到扩充，恶念就会得到克服，就可以恢复内心固有的道德观念。他说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。语出《传习录》。