中华传统文化·社会伦理文化·父为子纲
中国古代处理父子关系的道德教条。意指父是子之主，子受父之支配。首先是由董仲舒提出的。董仲舒认为：“身体发肤，受之父母”，因此，子对父应无条件服从，对父尽各种义务，受父之绝对支配。后来，这种思想进一步发展成“父叫子死，子不敢不死”的极端道德教条，严重扭曲了父子之间相互尊重、相互承担义务的双向关系。语出《礼纬·含文嘉》。
中华传统文化·社会伦理文化·父为子纲
中国古代处理父子关系的道德教条。意指父是子之主，子受父之支配。首先是由董仲舒提出的。董仲舒认为：“身体发肤，受之父母”，因此，子对父应无条件服从，对父尽各种义务，受父之绝对支配。后来，这种思想进一步发展成“父叫子死，子不敢不死”的极端道德教条，严重扭曲了父子之间相互尊重、相互承担义务的双向关系。语出《礼纬·含文嘉》。