中华传统文化·政治文化·抱法处势
战国时期韩非子的政治观点。《韩非子·难势》说：“抱法处势则冶，背法去势则乱”。韩非子说认为，“法”、“势”都是君主有效统治臣下和劳动人民的工具，不可偏废。“抱法”即坚决执行统一的法律与严格的刑赏;“处势”即凭借国君的地位和权力进行统治。“抱法”要以“处势”为基本前提，又是“处势”的重要手段。“法”、“势”密切结合，相辅为用，便能达到天下之治。
中华传统文化·政治文化·抱法处势
战国时期韩非子的政治观点。《韩非子·难势》说：“抱法处势则冶，背法去势则乱”。韩非子说认为，“法”、“势”都是君主有效统治臣下和劳动人民的工具，不可偏废。“抱法”即坚决执行统一的法律与严格的刑赏;“处势”即凭借国君的地位和权力进行统治。“抱法”要以“处势”为基本前提，又是“处势”的重要手段。“法”、“势”密切结合，相辅为用，便能达到天下之治。