农学·秦汉魏晋南北朝农学·传统农学思想的发展

顺天时，量地利，尽人力。西晋束晳认为农业丰收要依靠天时、地利、人力三方面条件的配合，天时难以左右，但地利可尽，人力可致，故主张把课致人力作为农业政策重点(《晋书·束晳传》)。傅玄比较了旱田和水浇地的不同生产效果，提出“人力苟修，则地利可尽。天时不如地利，人利不如人事”(《太平御览》)卷八二一引《傅子》)的命题。《齐民要术·序》大量摘引了前人“勤则不匮”、“力能胜贫”、“天为之时，而我不农，谷亦不可得而取之”等靠天不靠人的言论。而《汜胜之书》和《齐民要术》记载的所有农业技术措施，都贯穿着充分发挥人的主观能动性求取农业好收成的思想。但人在农业生产中的主导作用的发挥并非主观盲目的，而是以尊重和掌握客观规律为前提的。《汜胜之书》说：“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石。”《齐民要术》说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返(反) 道，劳而无获。”都是表达了这样一种思想。

精耕细作求高产。战国以来通过勤谨治田提高单产的思想在本时期获得继承和发展。这种思想突出反映在西汉赵过推广的代田和汜胜之推广的区田中。代田是把六尺宽的亩作成三沟三垄，种子播种在沟中，出苗后锄垄土壅苗，渐至垄平，这样做可以防风抗旱。垄沟位置年年更换，使耕地各部分得以劳息相均，用养兼顾，代田亦由此得名。代田能比普通田亩产增加一斛，曾在关中和西北边郡推行。区田是把农田作成若干宽幅或方形小区，采取深翻作区、集中施肥、等距点播、及时灌溉等措施，夺取高额丰产。据说可以亩产百石。代田和区田都是通过精耕细作求取高产，但代田要求配合使用耦犁、耧车等便巧农具，大大提高了劳动生产率，区田则不一定要求有成片的耕地，不一定采取铁犁牛耕，但要求投入大量劳力。前者比较适合于大农，后者比较适合于小农。魏晋南北朝时期，北方战乱，地荒人稀，休闲制和粗放经营都一度有所回升，但人们经过正反两方面的比较，进一步认识到粗放经营的效果不如精耕细作，明确表示对盲目扩大耕地面积的反对。西晋傅玄指出，“耕夫务多种，而耕暵不熟，徒丧功力而无收”，故尔他主张“不务修其顷亩，但务修其功力”(《晋书·傅玄传》)。《齐民要术·种谷》说;“谚曰‘顷不比亩善’，谓多恶不如少善也。”卷首《杂说》也说：“凡人家营田，须量己力，宁可少好，不可多恶。”