三礼学·清代的《三礼》学·专题研究的深入

清代《三礼》研究深入的标志之一，是专题性研究的著作出现。这些著作并不贯通《三礼》全书，而只取其中某一颇有争议的难题，将先儒异说搜集罗列，逐一评说，再提出自己看法，由于题目集中，故论述都较深入，以下略作介绍。

《礼记》深衣之制，诸说纷纭，极形复杂。朱熹、吴澄、朱右、黄润玉、王廷相等虽各有图说，但莫衷一是，各逞己见。黄宗羲有《深衣考》一卷，江永有《深衣考误》一卷，历指前儒之误，推出新说，有一定影响。

《仪礼》宫室之制，聚讼千年而无定说。李如圭有《仪礼释宫》一篇，胡匡衷有《仪礼释宫》九卷，胡培翚有《燕寝考》等。江永又作《仪礼释宫增注》一卷，为李氏之书详增注解，不仅多所发明补正，而且考据精审，颇有新见。任启运有《宫室考》十三卷，此书在内容上比李氏之书更为详尽，分为门、观、朝、庙、寝、塾、宁，以及等威、名物、明堂、方位、辟雍等，分类考证，研究钩贯，条理秩然，是宫室研究的专门之作。

任启运又有《肆献裸馈食礼》三卷，分为祭统、吉蠲、朝践、正祭、绎祭等五篇。每篇之内又按礼仪顺序分节，每节先略述己说及其依据，然后附载经传之文。书中还考证前儒礼图之误。此书综核诸家，考证精密。比黄榦为朱熹《仪礼经传通解》续修的《祭礼》更具权威。

《周礼》所涉及的禄田问题，也颇有争议，宋欧阳修曾批评《周礼》“官多田少，禄且不给”，在学者中有较大影响。为此，沈彤作《周官禄田考》三卷，专辨《周礼》之禄田。此书分官爵数、公田数、禄田数三篇。凡是田、爵、禄之数不见于经者，则从郑注或经义中推求，其说精密淹通，颇受学者称道。

专门研究之作还有：邵懿辰《礼经通论》一卷，认为《仪礼》十七篇是完帙，并不残缺，《礼古经》为刘歆伪造。王鸣盛《周礼军赋说》四卷，此书以鲁、齐、晋三国军赋之制与《周礼》相印证推阐，颇有心得。万斯大《学礼质疑》二卷，考辨古礼，如商周改月改时、周诗周正、兄弟同昭穆及宗法之制等，屡见新义。胡匡衷有《周礼井田图考》、《井田出赋图考》、《郑氏仪礼目录图校正》等，都是厚积薄发之作。李光坡《朱子礼纂》五卷。拾掇朱熹《仪礼经传通解》及《家礼》二书之外的说礼之文，分为总论、冠昏、丧、祭、杂仪等五类纂集，是研究朱熹礼学的专门之作。沈彤《仪礼小疏》一卷，专取《仪礼》之《士冠礼》、《士昏礼》、《公食大夫礼》、《丧服》、《士丧礼》五篇，各为笺疏数十条，卷末附《左右异尚考》一篇，此书引经据典，立论谨严，考证也称精赅。段玉裁的《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》，江永的《礼记训义择言》等从文字、音韵、训诂等角度对《三礼》作专题研究，发凡起例，影响也很深远。