易学·易说述略·图书易学
图书易学属象数易学。始于北宋。因其特别重视河图、洛书，並为之制定出图式，以说明《周易》原理，后人因称其为图书易学。
河图之说，先秦时即已出现。但河图究竟什么样子?历来讲易者，皆无人谈及。洛书是什么样子，也没人谈及。《易纬·乾凿度》、《白虎通义》等书虽提及“河图”、“洛书”，也是泛泛而言。北宋初，道士陈抟传“河图”、“洛书”、“先天图”等。陈抟五传至刘牧，刘牧著《易数钩隐图》，才为一般读书人所知。“先天图”由陈抟传种放，种放传穆修，穆修传李之才，李之才传邵雍，邵雍据以著《皇极经世》，周敦颐又据穆修所传“太极图”，著《太极图说》。朱熹撰《周易本义》，将河图、洛书、伏羲八卦次序;伏羲八卦方位，伏羲六十四卦次序，伏羲六十四卦方位，文王八卦次序，文王八卦方位，文王六十四卦卦变共九图列于书中，进一步肯定了这些“图”、“书”。皮锡瑞《经学通论》说：和朱熹同时的“袁枢、薛季宣已有异论”。但因朱熹的权威地位，“宋元明言易者开卷即及先天后天，惟元陈应润作《爻变义蕴》，始指先天诸图为道家借易理以为修炼之术。吴澄、归有尧亦不信图书，国朝(清)毛奇龄作《图书原舛篇》，黄宗羲作《易学象数论》，黄宗炎作《图书辨惑》争之尤力。胡谓《易图明辨》，引据旧文，足箝依托之口。张惠言《易图条辨》，驳诘精审，足箴先儒之失”。