中国佛学
从宋代到清代大约经历了一千年的时间，中国佛学在这一漫长的时期里总的说来呈现为衰落的趋势，其主要表现是这时的佛学不再像隋唐时期那样充满了活力和创造性。另外，从南北朝到隋唐的几百年当中，佛学在中国思想文化系统中是最光辉灿烂的部分，中国原有的儒、道思想在佛学面前显得暗然失色;然而在宋代以后，儒家思想终于从佛学的冲击所造成的剧痛中苏醒过来，它通过吸收佛教的思想精华而得到了新的血液补充，形成了新的儒家学说——“道学”，并且逐渐在中国思想文化系统中占据了主导地位，因而使得佛学不再像以往那样显得光彩照人。佛教思想渗透到儒学当中，表明佛学已经完全与中国思想融为一体了。
经过晚唐五代的灭佛运动和战争破坏，大量的经典遗散流失，许多宗派衰竭不振，新译的经典越来越少，而且不再有以往那么强烈的刺激作用，因此在宋代以后，理论化的佛学难以振兴，而实践化的佛学还比较容易流传。事实上在这一时期最流行的正是禅宗和净土宗的教义，它们是中国佛教实践学说的主要代表。