《唐律》学·清代·刑罚适用方面
《合编》认为：唐律“宽而有制”，“明律则颇尚严刻”。唐律“多就事论事，不肯搜求别端，犹有忠厚待人之意”。明律则“穷其隐蔽，无事不防其作弊，遂有不免苛细之处”。在用刑上“大抵事关典礼及风俗教化等事，唐律均较明律为重，贼盗及有关帑项钱粮等事，明律又较唐律为重”。典礼是国家大事，风俗教化、伦理道德是“人道之始，万化之原也。不得其正，则本实先拨也”。应该重其罚，而明律把这些改重为轻，是“杂以私心”，于不应宽者而故意从宽，则必于不应严者而恣意从严。
《唐律》学·清代·刑罚适用方面
《合编》认为：唐律“宽而有制”，“明律则颇尚严刻”。唐律“多就事论事，不肯搜求别端，犹有忠厚待人之意”。明律则“穷其隐蔽，无事不防其作弊，遂有不免苛细之处”。在用刑上“大抵事关典礼及风俗教化等事，唐律均较明律为重，贼盗及有关帑项钱粮等事，明律又较唐律为重”。典礼是国家大事，风俗教化、伦理道德是“人道之始，万化之原也。不得其正，则本实先拨也”。应该重其罚，而明律把这些改重为轻，是“杂以私心”，于不应宽者而故意从宽，则必于不应严者而恣意从严。