天山文化·天山文化—中华地域文化中的一朵奇葩·众多民族创造的丰富文化

迄今为止，在新疆地区发掘出的最早的人类遗址遗物，都属于距今一万年以内的新石器时代。在一些新石器时代或稍后的人类墓葬中，考古学家们发掘出很多当时居民的干尸和骨骼。经过测量和分析，发现他们分别属于不同的种族。他们中有高鼻深目，满头金发的欧罗巴种，也有宽脸细眼、鼻子较矮的蒙古人种，还有一些介于两者之间的种族。这些居民往往穿着特点鲜明的民族服装，戴着别致的装饰品。这说明当地的原始居民可能来自周邻的各个方向，与东方和西方都有联系。自有历史记载以来，新疆地区的民族有羌人、汉人、塞种人和来自印度、西亚甚至欧洲的雅利安和伊兰种人。后来先后又有乌孙人、丁零人、鲜卑人、蒙古人和欧罗巴种人等到这里定居。各绿洲所使用的语言文字也有很大差别。语言学家对塔里木盆地发掘的各种木牍文书、贝叶经文以及古币上的文字进行研究后得知，那里曾分别通行过焉耆——龟兹语(属印欧语系，也称吐火罗语)、于阗塞语(属印欧语系东伊朗语支)、佉卢文等多种文字。几千年来，形形色色不同背景、不同语言文字的部落、种族和民族在这里生息繁衍，交往冲突，聚合分散。新疆仿佛是一座巨大的熔炉，它陆续把各种不同的种族、民族及他们所带来的文化熔铸于一炉，创造出五色斑斓的古代天山文化。今天，古代天山文化中的一部分已退出了历史舞台，另一部分却渗透到现代新疆各民族传统的文化之中。

现代新疆共居住着四十七个民族，人口一千三百多万。维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等十三个民族在这里居住的历史较长，人数也较多。各民族在新疆的广阔天地里，正跟随时代的脚步，继承和发扬着自己传统的民族文化。

维吾尔族是我国具有悠久历史文化的民族之一。其族源可追溯到游牧于蒙古草原和南西伯利亚地区，被《魏书·高车传》称为“古赤狄之余种”的丁零(狄历、丁灵、丁令)。后丁零又称作“铁勒”、“铁历”、“赤勒”或“敕勒”。由于他们使用的车轮高大，故有“高车”或“高车丁零”之称。以后又称“袁纥”、“韦纥”和“回纥”。7世纪中叶回纥强盛，于公元744年建立鄂尔浑回纥汗国，首领骨力裴罗被唐朝册封为“奉义王”及“怀仁可汗”。公元788年，回纥可汗奏请唐朝，取“回旋轻捷如鹘”之意，改“回纥”为“回鹘”。公元840年，回鹘汗国被黠戛斯(古代柯尔克孜)灭亡后，回鹘部族大部分迁移到西域，定居于今新疆境内。公元9世纪末期，他们曾建立过高昌回鹘王国和喀喇汗王朝，各自都留下了丰富的文化。经过漫长的岁月，回鹘人与天山南北原有的土著民族相融合，到16世纪初，逐渐发展形成了今天这样一个统一的、有共同的民族心理意识的现代意义上的维吾尔族。“维吾尔”一名，元、明时曾作“畏兀儿”，它是本民族的自称，含有“团结”、“联合”、“同盟协作”之意。今日的维吾尔族是新疆的主体民族，共有721万多人(1990年)，占新疆总人口的47.6%。其中83%的维吾尔族人聚居在天山以南，其余分布于伊犁地区和北疆其他各地，主要从事农业，部分从事商业、畜牧业和手工业等。维吾尔族人在历史上曾信仰过萨满教、摩尼教、佛教、祆教等多种宗教。至15世纪时，伊斯兰教成为全民族信仰的宗教。古代维吾尔族人曾使用过卢尼体突厥文和回鹘文，信仰伊斯兰教后，便采用阿拉伯字母的拼音文字，共有三十二个字母，自右向左横写。现代维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族。维吾尔族有自己丰富的古、现代作家文学和民间文学。他们能歌善舞，古典乐曲《十二木卡姆》驰名中外。他们的多种传统民族工艺品久负盛名。

哈萨克族是我国一个古老民族。对此，我国史籍有大量记载，古代波斯和希腊史学家亦有记述。哈萨克族是由历史上居住在伊犁谷地和中亚草原的许多部落和部族，在长期发展过程中融合而成的。这些部落和部族主要有塞种、大月氏、乌孙、康居、阿兰和匈奴。公元1456年，贾尼别克汗和克烈汗率领哈萨克各部落建立了哈萨克汗国。这是历史上第一次出现“哈萨克”一词。哈萨克民间传说中，“哈萨克”即是古代本民族的图腾“白天鹅”之意，在哈萨克语中，哈孜是“天鹅”，阿克是“白”。但也有人将它解释为“勇敢的自由人”、“避难者”等意。我国现有哈萨克族111万多人(1990年)，其中99.59%在新疆，主要分布于伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。昌吉、乌鲁木齐一带的天山草原也是哈萨克人游牧、栖息之地。哈萨克族人除少数从事农业或已定居外，多数过着逐水草而居的游牧生活。哈萨克族信仰伊斯兰教，也保留着部分萨满教遗俗。现代哈萨克语主要是以钦察语为基础发展而成的，属于阿尔泰语系突厥语族的克普恰克语组。与它相近的亲属语言有维吾尔语、柯尔克孜语、乌孜别克语、塔塔尔语等，其中柯尔克孜语与它最接近。哈萨克族曾使用过古突厥文、回鹘文，在信仰伊斯兰教之后，也同维吾尔文一样，以阿拉伯字母作为本民族的文字。哈萨克族有丰富的民间文学，有自己杰出的诗人阿拜。

柯尔克孜族最初出现在《史记》《汉书》的记载中，称作“鬲昆”、“坚昆”，居住在叶尼塞河上游。3世纪时势力渐强，称“纥骨”、“契骨”，6世纪时又被称为“黠戛斯”。9世纪，黠戛斯首领称可汗，自立为黠戛斯汗国。12世纪末，蒙古兴起，黠戛斯归入蒙古帝国，被称为“乞儿吉斯”、“吉利吉思”清朝称其为“布鲁特”。今天的柯尔克孜族是一个在历史的长河中不断吸收、经常融合其他民族成分而逐渐形成的民族。“柯尔克孜”一词，在中外史料和柯尔克孜族的传说中有种种不同的解释。有说是四十个部落，有说是四十个姑娘，也有说是草原人等，一直没有定论。我国柯尔克孜族现有十四万多人(1990年)，其中约80%聚居于新疆克孜勒苏自治州，其余的散布于南疆的乌什、阿克苏、莎车、英吉莎、塔什库尔干、皮山和北疆的特克斯、昭苏、额敏、精河、博乐等地的牧区。他们自古至今过的是“毡帐为居”、“逐水草，事游牧”的生活。绝大多数柯尔克孜人信仰伊斯兰教，少数信奉喇嘛教。柯尔克孜语也属于阿尔泰语系突厥语族，有南北两种方言。我国的柯尔克孜族使用阿拉伯字母为基础的柯尔克孜文。柯尔克孜族的民间文学丰富多彩，英雄史诗《玛纳斯》是我国三大英雄史诗之一。

新疆的蒙古族有十三万多人(1990年)，占全国蒙古族的2.78%，主要聚居在巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州和布克赛尔蒙古自治县，一部分居住于伊犁、塔城、阿尔泰等地区。他们大部分从事畜牧业生产，近代有部分人兼营农业或转向农业。他们曾信奉萨满教，后改奉喇嘛教。新疆蒙古族语言属阿尔泰语系蒙古语族的卫拉特方言，使用托忒蒙文，近年来正推行内蒙古通用的胡德木蒙文。蒙古族英雄史诗《江格尔》主要流行于新疆阿尔泰山区和额尔齐斯河流域的卫拉特蒙古族之中。每年，新疆蒙古族要举行大规模的娱乐活动——那达慕大会。

锡伯族在新疆有三万多人(1990年)，约占全国锡伯族的19.14%，大部分聚居于伊犁河流域的察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等地。他们以农为主，也兼营养殖业、狩猎和捕鱼。新疆锡伯族是公元1764年从盛京(今辽宁沈阳)西迁来的。现代锡伯语属于阿尔泰语系通古斯语族满语。锡伯文是在满文基础上发展形成的。锡伯族自古信奉萨满教，至今在新疆锡伯族民间还保存有《萨满歌》的手抄本。新疆锡伯族人崇奉“喜利妈妈”，以求神灵保佑家宅平安。射箭是他们喜爱和重视的体育项目。

塔吉克族在新疆有三万多人(1990年)，自古以来居住在“世界屋脊”——帕米尔高原上。“塔吉克”一词为“王冠”之意。塔吉克人，在《史记》中被写为条支人，《唐书》中为大食人或大石人，《大唐西域记》称朅盘陁人，宋元称色勒库尔人。中国塔吉克人信仰过袄教、佛教，现普遍信仰伊斯兰教。他们属高山塔吉克的一支，被誉为“鹰的民族”、“帕米尔雄鹰”。鹰是塔吉克民族的标志和象征。塔吉克语属于印欧语系伊朗语族东伊朗语支。中国塔吉克族有《慕士塔格冰山的传说》《公主堡的传说》等各种优美的民间传说，也有《勇敢的秦公主》等民间叙事长诗。

新疆的乌孜别克、回、达斡尔、塔塔尔、满、俄罗斯等少数民族也都为天山文化增添了光彩。