八闽文化·八闽科技·造纸与雕版印刷
福建多山，竹林茂盛，竹纸生产资源丰富。从李时珍《本草纲目》卷三十八《服器部·纸》引北宋苏易简《文房四谱·纸谱》曰“闽人以嫩竹”造纸可以断定，至迟到了宋初，闽人已广泛用嫩竹造纸了。
从明代开始，福建的竹纸生产在全国占有突出的地位。如宋应星《天工开物》所说：“凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。”明中后期，福建竹纸的质量有很大提高，“其厚不异于常，而其坚数倍于昔。”“值直既廉，而卷轴轻省，海内利之”(胡应麟：《少室山房笔丛》卷四)。
清代福建各地生产不同的纸类，多得不可胜数。其中汀洲玉扣、毛边纸，连城的连史纸，建阳扣，将乐的切边和鼓连，永安的西庄扣，崇安的赛连纸等，均为名纸。尤其是汀州玉扣，质料优良，洁白柔韧，技术精细，工艺严格，驰名中外。
从《天禄琳琅书目续编》和《书林清话》所载：“盖建安自唐为书肆所萃”可知，福建雕版印刷当始于唐代。五代时，闽王曾为徐寅刊印过诗文集。自宋代开始，福建成为全国三大雕版印刷业中心，其中以蜀刻最早，浙刻最精，闽刻最多。历元迄明，福建的刻书一直保持着“其多闽为最”的特点。
福建雕版印刷之盛，当首推建阳坊刻。宋代建阳的麻沙和崇化，书坊林立，号为“图书之府”;所刻之书，世称“建本”。书林望族，以余、刘二氏为最。他们子承父业，世代刻书，连绵相沿数百年，规模之大，传世刻本之多，世所罕见。明代中后期，建阳仍是福建雕版印刷的中心之一，“书坊书籍比屋为之，天下诸商皆集”;“天下科举之书，尽出建宁书坊”。明末清初，福建烽火不断，建阳书坊遭到致命打击，从此一蹶不振。
建阳雕版印刷除了上述时间长、销量大之外，刻书的内容也十分广泛。既有文人学子所需的经史子集，也有专门的科举用书、状元策、童蒙读物，还有供市民百姓日常应用的农桑医算、类书便览等。尤其是明代“俗文学”兴起后，各种戏曲、传奇、话本等市民文学作品，更成了坊刻的主要内容。历史上有不少建本由于纸墨俱劣，字迹模糊，校勘不精，甚至有意作伪，因而遭到不少学者的诟病，认为天下印书，建本最下。但如对建本做一客观全面考察，刊印精美者亦不在少数。如南宋余仁仲的《周礼》、刘麟的《元氏长庆集》、元代勤有堂的《古列女传》等，都是众口称誉的善本。