广征博取中州文献的李时灿

李时灿 (公元1866～1943年)，字敏修，号暗斋。河南汲县(今河南卫辉市) 人。兄弟四人，排行第二。其祖父李安澜，字静舫，中咸丰举人，有著作问世。父亲李荣鼎，字雨农，曾考中秀才，以教读为业。

李时灿自幼生活在书香门第，再加上刻苦好学，天资聪慧，12岁便显露才华，在县考试中名列前茅。16岁中秀才，20岁中举人，26岁中进士，27岁为刑部部曹，开始了仕宦生涯。先后出任过河南教育总会会长、河南学务公所议长兼优级师范学堂监督、救灾公所所长、救灾总会会长、资政院议员; 入民国后，又出任过河南教育司司长和北洋政府的参议员、众议员，又担任过《河南教育月刊》社长，以及中州文献征辑处处长。

李时灿出身私塾，但不守旧，在创办新学的热潮中，敢于破除迷信，改三仙庙为学堂。此举遭到守旧派的激烈反对，光绪三十二年 (公元1906年)，一伙暴徒把他家毁了个一踏糊涂。可他并不因此而灰心，也不怪罪，向全县人民发布了《告汲县父老书》，讲清道理，解除众疑，继续致力于新的教育事业。当时，正逢科举将废，新学初创之际，众见纷纭，各执一端，不可究诘，可他不但发出 “学无新旧，惟其是耳” 的明断，且还积极身践力行，普及教育，作育人才，从事河南教育事业的改革，对新学的建立，课程的设置，教法的更变，经费的厘定等方面，提出许多可行的建议。在他创办的学校里，如中州公学、汲县中学、汲县小学等，皆是中西课程并举。他亲自主编《河南教育月刊》，宣传新教育，推动中州教育事业的发展。他一生以从事教育后学为乐，还先后在寡过书院、经正书院、致用精舍、颍滨精舍、遵经学堂等学宫讲学。受其陶冶的，不下千余人。可谓桃李满天下，学生遍中州。

李时灿生在祖国多难之秋，对人民疾苦深表同情。光绪二十年，河南大旱，他见汲县“不平益甚”，贫民饮泣，便找巡抚刘树棠、知府曾培，提出“改绅主官督，士农均输，不假胥吏，积弊以除”的主张。又到安阳、济源等地，筹集粮款，办理救灾事宜。民国九年(公元1920年)，天旱不雨，他一方面广谋钱财，普施赈济; 一方面办“凿井社”、“振民社”、“平民织布厂”，组织生产自救，为度荒作长远打算。并同慕名而来访的张学良将军商定，迁豫北灾民万人去东北三省，广开灾民生路。一次，儿子同儿媳要给他做寿，他劝阻说： “不要给我做寿，如你们夫妇有钱，可以给学校和社会上办图书馆，也可以捐给百姓。虽属杯水车薪，也算有益。”

李时灿为人正派，力主正义，敢于抵制当局的腐败。光绪二十七年，岑春荣主持豫北防务，将其筹措的救济款挪用，他很气愤，多次找知府于海帆交涉，遂将该款追回。1913年，因推荐同盟会会员革命党人阎子固为县长而遭株连，被罢河南教育司司长。严酷的教训，促他醒悟，1923年，参与了抵制军阀头子曹锟的贿选活动。

李时灿热爱祖国，曾积极参与反对英人成立的福公司，在焦作、卫辉、安阳等地开矿采煤。主张实业救国，与王锡彤等人，在禹县开办三峰矿务公司，和英人抗衡。1932年，参加国难会议，气愤蒋介石之媚敌，把东北三省拱手让给日本，于是，便毅然同政界决绝，离开混迹几十年的宦海，隐居故里。1937年，卢沟桥事变后，他迁居禹县，从事教书，但仍关注国家大事，创办谷音书社和书画社，把学者和流亡学生团结在一起，进行抗日宣传。

李时灿多才博识，治学有方，勤于笔耕，不仅留下了《暗斋日记》、《暗斋家书、》《李暗斋先生讲演集》、《河南学务管见十六条》、《中州学系考》等颇多著述; 更重要的是他酷爱收集、整理、编纂、刊刻中州文献。1901年，在汲县和王锡彤、王静波、高幼霞创办经正书舍和中州文献纂修部，在当时学术界有一定声誉。所以，民国初年，清史馆一成立，便聘他为名誉协修，并委任为中州文献总编辑，负责征辑和整理中州文献工作。正如徐世昌在给他的信中说： “中原文物，为洛嵩精英之所托附，裒举发挥，固知非公莫属。”

李时灿不负众望，操劳奔波，首先，组织人力，成立机构，筹划经费，他在徐世昌、赵倜、田文烈、刘镇华的协助与支持下，聘请席香圃、刘怡萱、陈肇清、李香山等人为编辑，于1915年成立中州文献征辑处。总处设在北京骡马大街 “嵩阳别署”，分处设在开封河南教育总会。由井俊起、杨凌阁、许士衡、张嘉谋负责。另外，在洛阳和各县还设有分点。从省到县的当局都比较重视，更有热心者，亲自过问和参与。省长田文烈，批准办公费用，从财政厅教育经费中开支。督军刘镇华还为征辑到的《巩洛偃登暨新渑各县遗献录》撰写了序言。有的县长还亲自参与采访和抄写。所以，工作进行得尚为顺利。其次，精心编纂，付梓问世。经过不少时日的惨谈经营，征辑到非常丰富的文献。在历史方面，有太平天国、义和团、捻军、白莲教等农民起义，有反清扶清、防守边疆，有民族关系、国际交往、反抗外寇和禁烟运动，有人事更迭、兴革建议、施政方略，有群臣奏折、表章，有别传、家史、村史、族谱、县志，有河患灾害、丁漕赋税、索租逼债、冤狱错案。在教育方面，有科考学规、学制改革、治学劝学，有六经源流、学派争鸣、文风盛况，有体育运动、婚丧礼俗。在科技方面，有农耕、林业，有医药症论、锦方验方、防疫保健。另外，还有文学评论、哲学专著、来往信牍，等等。为了便于保存和利用这些文献，李时灿从内容上、使用上、版本上加以鉴定，将比较好的整理成册，将价值高的付梓问世。经过艰苦的努力，先后出版108种。如 《中州艺文录》42卷、《中州文征续编》38卷，《中州先哲传》37卷，《中州诗征》30卷，以及《河南人物小乐府》等。

由于时局多变，战火纷飞，这一工作，不久便被迫辍梓，且大部分散佚。由原来的1597部，减少到726部，1668册，2000多万字。现在收藏在河南新乡市图书馆，是研究河南政治、经济、文化、教育的珍贵资料。

李时灿是清末民初河南的文魁，是当时国内少有的知名学者、教育家和文献编辑出版家。著名学者嵇文甫曾说清末倡导新学驰名文坛的有三人，江南是张季直，河北是严范孙，河南是李时灿。他为河南文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。