樊迟请稼，并非小人
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，也是私学的创始人，他的思想统治中国两千年之久，影响巨大。他又是一个世界公认的古代大教育家，他通过自己的教育实践积累了大量的教学经验，提出了许多具有规律性的教育主张，并修订“六经”，整理和保存了古代文化成果。但不可否认，孔丘代表的是奴隶主贵族的利益，他所提倡的那一套政治和教育体系，主要目的是维护宗法等级的礼乐制度，我们暂且抛开他为维护奴隶主贵族统治后、被封建统治者利用麻醉统治人民不谈，即撇开他的反动政治立场和目的，仅就他作为一个举世闻名的伟大教育家来说，在教育内容、教育方法上也有一个抹不掉的污点，即“樊迟请稼”一事。
《论语》中记载，樊迟曾向孔子请教种庄稼和田园耕作之事，孔子当面承认自己在这方面不如老农和老圃。但樊迟一出门，他就指着樊迟的后背大加奚落，讽刺道：“小人哉，樊须也。”并认为，只要有了礼、义、信等，天下不愁不治，怎用着种地之类事情呢?这明显表露了孔子轻视劳动人民、轻视生产劳动、忽视教育与生产劳动相结合的统治阶级“君子”思想。当然，不能以当代人眼光对孔子求全责备，但孔子此时明显犯了两个错误：一是不该认为种地等农业生产与治国无关、好像种地等农事不是学生应该学的内容，这是作为大教育家和思想家的孔子的缺憾;二是他不该背地里议论丑化学生，斥之为卑贱“小人”，好像高尚“君”不该问及此事，作为一名优秀教师切不应如此。这是孔子教学内容和教育方法的偏弊之处。
农业是国民经济的根本，教育必须与生产劳动相结合，这现已成为人所公认的事理，做为一名教师或教育工作者切以孔子之行为鉴，“樊迟请稼，并非小人”，“稼”是一个学生应该学懂的东西，也是一个国家未来的建设者应该掌握的基本知识和本领。我们应在教育活动中培养学生的劳动观念，学习和掌握一定劳动技术，使之成为又红又专的建国之材。