甲骨文的发现和得与失

1899年(清光绪25年)，中国现存的最早文字，甲骨文字在河南安阳殷墟被人们发现。它是商朝后半期殷代帝王利用甲骨兽骨进行占卜时刻写在龟甲兽骨上的文字。它记载了殷代统治阶级从事政治、田猎、征战、生产、医药或迷信活动的记录。所以一直是研究我国奴隶时代历史最重要的直接材料。它又是研究古文字和上古时代书法艺术的宝贵资料。它的被发现，填补了中国文学学和书法研究领域在周秦金文小篆文字以前的空白。逐渐形成了一个单一的研究学科——甲骨学。

然而，从1903年开始，即甲骨被发现的第四年，美国驻山东潍县传教士方法敛和英国浸礼会驻青州传教士库寿龄就在潍县合伙收购甲骨400余片。1904年，安阳小屯村地主朱坤掘得甲骨数车。一批批地从河南流入山东，均为库、方二氏所得。1906年后这些甲骨陆续被转卖给美国普林斯顿大学、美国卡内基博物院、苏格兰皇家博物院等处。1909年，德国人威尔茨在青岛买去711片甲骨，第二次世界大战后不知下落;卫礼贤买去72片，其中70片现在瑞士巴骚民俗陈列馆。据估计，早期欧美人在中国搜购甲骨至少在5000片以上。其次是日本人西村博、三井源右卫门等很早就从事搜购甲骨。日本高等师范教授林泰辅购去甲骨600余片。后来日本人搜购的甲骨日益增多。1932年敦沫若在东京、京都两地见到几家所藏已在3000片以上。1931年“九、一八”事变后的日本帝国主义者利用在华北的特殊地位，大量盗运殷墟文物。1937年，金祖同在日本搜拓甲骨仅在东京一地所见河井荃庐、中村不折、堂野前种松、中岛蠔叟、田中救堂、三井源右卫门等六家所藏甲骨已达3000—4000片。此外，京都大学人文科研所藏有甲骨3000片，其他机构及私人所藏总计应以万计。另外，加拿大人明义士1914年在安阳作牧师时，自称所藏甲骨已有50000片。他所藏甲骨，分别放在南京加拿大驻华使馆和济南齐鲁大学，几次设法运往国外未果。但许多精品已流出国外，加拿大多伦多皇家安大略博物馆现有4000多片甲骨。这些珍贵文物的流失，完全是由于清末民初朝廷和社会当局对甲骨的出土毫不重视，没有组织专家学者进行研究考证。给东西方帝国主义者的文化侵略掠夺造成了可乘之机。后来，国民政府虽然组织力量进一步发掘殷墟，但流失的大量甲骨已无法追回。