法国空想共产主义者梅叶绝食而亡

让·梅叶(Jean Meslier，1644—1729)生于法国香槟省马泽尔尼乡纺织工人家庭，自宗教学校毕业后，任神父。1689年，他主持本省埃特列平教区的事务，一生与农民教徒相处。他同情他们所受的封建压迫与剥削的悲惨遭遇。梅叶一方面在经济上帮助贫苦农民;另一方面，他在教会讲坛上揭露当地封建领主安·德杜里欺压农民的暴行，为贫苦农民申张正义。1711年，封建领主安·德杜里利用自己的权势，向里姆大主教、红衣主教戴马伊控告梅叶违反惯例，玩忽职守，要求给予惩罚。大主教戴马伊对梅叶怀有恶感，借机予以报复，大加指责。

梅叶与当地封建领主之间的公开冲突，是他公开反对现存社会制度的尝试。封建领主与主教相互勾结，为社会的丑恶现象辩解。无情的事实使他认识到，宗教是欺骗人民的工具。宗教支持当权的政府，政府庇护最荒谬的宗教;现存的君主专制制度维护社会上的一切不平等现象，私有制是产生一切不平等现象和剥削的罪恶根源。这就迫使贫苦农民渴望社会革命，以改善他们的处境。所以，梅叶号召他们采取革命手段来摧毁现存的残暴制度，消灭私有制，建立财产公有的共产主义社会。这种共产主义社会就是一种公社联盟。每一个教区的全体居民组成一个家庭式的公社;在这个公社中，彼此兄弟姐妹，财产公有，共同劳动，共同享受。各个公社之间结为联盟，以保障和平。

梅叶的空想共产主义思想在当时是无法实现的。他本人遭到封建社会和宗教界的迫害;社会上的压迫与剥削现象日益严重，社会更加腐败。1729年，梅叶因愤俗疾世，绝食而亡。临终嘱咐把他的全部财产赠给农民教徒;留下一部未发表的《遗书》，鼓励人民与法国封建制度与虚伪的宗教进行斗争。

从梅叶的经历我们看到：自资本主义因素在封建社会内部成长之时起，私有制的弊端逐渐显露出来。消灭资本主义私有制，向往共产主义公有制的美好前景，就成为广大人民的呼声和社会发展的必然趋势。梅叶朦胧地看到这一趋势，并为消灭私有制，建立公有制而斗争，成为十九世纪初期法国空想社会主义者的先驱。但是，根据社会的实际情况，应认真地全面考察与妥善规划，不能草率急躁，更不能简单从事。梅叶在无法实现自己理想的处境下，用饿死的方式向封建社会表示抗议，是不值得称赞的消极方式，因为饿死了也并不解决问题。