《恶之华》是病态的花

波德莱尔是法国十八世纪的诗人，文艺批评家。他在1857年发表的《恶之华》是他的诗歌代表作，这是“创造了一个新的震颤”(雨果)的诗歌集子。这本诗集，可以说奠定了他作为法国象征主义先驱，西方现代主义文学创始人的地位。

波德莱尔六岁丧父，与继父感情不和。这种家庭环境曾使他一度精神失常，并影响了他的一生。他所处的时代环境，又使他在满腔热情地参加法国1848年2月革命和六月革命后，目睹了波拿巴的政变。这种现实使波德莱尔的幻想破灭，丧失了对社会进步的信心。一生的穷困潦倒，对资本主义社会丑恶和污浊的熟悉，加上受美国作家爱伦·坡诗歌的影响，波德莱尔终于创作出了惊世骇俗的“恶之华”。

《恶之华》包括《忧郁和理想》、《巴黎画景》、《酒》、《恶之华》、《叛逆》、《死亡》等六组诗。波德莱尔一反资产阶级传统的美学观，运用象征、暗示、隐喻等艺术手法，赞美了恶的事物，从而给我们展示了一幅幅资产阶级社会污秽和肮脏的图画。这种对社会黑暗的暴露性使这本诗集在出版后十天，就遭到官方报纸和反动文人的大肆攻击，认为诗集“败坏社会道德”、“有伤风化”。作者因此被判处巨额罚款，诗集中也被删去六首诗。这六首诗直到作者死后才被增补进去。

波德莱尔在诗集中说：“在这本残酷的书里，我写下了我的全部思想、全部心录、全部信仰和憎恨。”因而这本诗集不可避免地带有波德莱尔思想的局限性。他忧郁、悲观、厌世：“当低垂的天空象一个大盖，罩住被无尽的厌倦所折磨的幽咽的心;当环抱一切的天涯向我迸射，一道比夜还愁惨的黑光;当大地变成一间潮湿的牢房，在那里希望象蝙蝠样飞去，……”(《忧郁病》)。他歌颂死亡，并把它当作人类唯一的出路：“死亡是生命的目的，唯一的希望”，它是“写在亡灵书上的著名旅店”，是“穷人的钱袋和他的老家乡”，是“通向陌生天庭的一道门廊”(《穷人的死》)。他力求摆脱他所抨击的邪恶败坏的东西，同时又陷入对恶的迷恋和和欣赏之中。他曾不厌其烦地描写一具腐烂的《兽尸》，蛆虫成堆，恶臭扑鼻。这种种的消极描写虽透露出作者对光明、健康、神圣事物的向往和憧憬，但悲观、厌世的情绪无疑也影响了此书的成就。

《恶之华》揭露了整个资本主义社会的病态和丑陋，又流露出颓废主义的情绪，从而对以后各种颓废主义文学流派产生较大的影响。