假山之患
园林中的假山始于秦汉，距今已有2000多年的历史了。魏晋南北朝的山水诗及山水画对园林产生过很大的影响，唐宋时建造假山风行一时。北宋皇帝赵佶在河南开封造了一座“寿山艮岳”，山高150米，分东西二岭，直接南山，真假相连。这座山经过十多年的营造(公元1111～1124年)其规模达到空前的程度。元、明、清三代，垒石堆山之风丝毫不减，明代的计成、文震亨、张涟，清代戈裕良、李渔等掇山大师将假山的理论与实践结合起来，而完善了假山艺术。现有的假山名园有苏州的“环秀山庄”、“狮子林”，上海“豫园”，南京“瞻园”，扬州“个园”北京北海“静心斋”等。
文震亨《长物志》云：“石令人古，水今人远，最不可无，要须回环峭拔，安插得宜，一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”掇山之术，是一种艺术与技巧的结合，应使人有“片山有致，寸石生情”之感，因为假山是人为的，又必须尽可能不露人工痕迹，故而掇山之难，甚于绘画、作诗，画家诗人历史上数不胜数，而画家能筑山的寥若晨星，诗人能筑山的凤毛麟角，象倪云林、王摩诘、计无否、张南垣等叠山大师，都是诗中有画，画中有诗人。
掇山乃造园最棘手的内容。而今，造假山之风，盛行大江南北，不加选石，不讲艺术，几乎“无园不山，无池不石”，许多街道、工厂、机关、学校、公园到处是“供人照相留影”的假山喷泉，甚至在假山上堆叠一些不伦不类的“白鹤展翅”，“胖娃娃”、“雄鹰”、“盘龙吐水”等等造型，粗制滥造之极，令人“望而生厌”。这样的假山，事实上是降低我国的园林艺术水平，有损我国掇山艺术的声誉，更有因施工技术不高，游人拥挤，攀登而出现倒塌，造成伤亡的惨痛教训。
中国园林艺术历史悠久，在世界上享有盛誉，我们不仅应保护好遗留下来的艺术珍品，同时亦应慎重地摹仿古典园林的“精华”，以免弄巧成拙。