梅尧臣诗的恶俗
大凡开拓者，因为是初探路径，往往在给后人指示康庄大道的同时，自己的脚步却不免偏斜，北宋初期的著名诗人梅尧臣就给人们提供了这样一个例证。
梅尧臣(1002—1060)，字圣俞，号宛陵先生。毕生致力于诗，在欧阳修领导的“诗文革新”运动中，为诗歌革新一线的主将。他的诗自创一格，欧阳修称其“以深远闲谈为意”，读之如食橄榄，反复再三而真味愈出。这正是后来宋诗美学风貌的主要特征之一。所以南宋刘克庄称他为宋诗开山祖师。然而创格之中常有别调，梅尧臣刻意求新求异，不免急不择路，探索中竟出失误，不避恶俗即其中最突出、最严重的问题。
在梅尧臣的诗集中，我们发现了这样的作品：《扪虱得蚤》、《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》。前一首写诗人兴致勃勃地捉虱子、打跳蚤，并对着虱蚤发了一番议论;后一首单看题目已足使人产生不舒服的感觉，其中写道：“吉凶非予闻，臭恶在尔躬，物灵必自洁，可以推始终”，完全破坏了诗歌形象和艺术美感。再如《倡妪叹》中写道：“万钱买尔身、千钱买尔笑，老笑空媚人，笑死人不要”，不仅形象欠佳，语言笔调也失之轻滑，有插科打诨的意味，极大地削弱了题目本身的严肃性。还有象《四月十八日记与王正仲及舍弟饮》写聚餐后害霍乱，《次韵和永叔尝茶》写喝茶后肚子里打咕噜，都挑选琐碎而缺乏美感的事物来作诗题，虽然属于前所罕见的选题，却绝非成功的尝试。这是创新所付出的代价。后来的宋代诗人大约也注意到了这一点，在继承梅尧臣无事不可以入诗的同时，强调意题典雅，这才截住了梅尧臣诗中恶俗倾向的发展。