卖身投靠的悲惨结局

刘歆是汉代著名的学者，他生活于西汉后期，是刘邦的弟弟楚元王刘交的五世孙，是汉宣帝的后代。刘歆的父亲刘向也是著名学者，刘歆从小有很好的家学环境，加之天资聪慧，勤学刻苦，使他从很年轻就开始以有名学者的身分出现在历史舞台上。如果不是生活在西汉末世的动乱社会环境中，刘歆会是一个令后人仰慕的成绩卓著的学者，然而，汉朝的崩溃，王莽的篡位，使刘歆的命运发生了戏剧般的转化，最终不但身死族灭，还遭到后世许多人的痛骂。

西汉末年，在思想领域发生了一场今文经学与古文经学的著名斗争。长期以来被立于学官，处于独尊和统治地位的是今文经学，古文经仅在民间流传，没有人要求将之立于学官。今文经由于谶纬化，不断向宗教迷信的方向发展。刘歆原本是今文经学者，但在治学中发现了今文经学的许多问题，在受诏参校秘书中，又发现了古文的《左传》，遂“引传文以解经，”使浊闷的经学界透出一缕清新之气，并且第一个向皇帝提出把古文的《左传》、《毛诗》、《逸礼》、《尚书》立于学官。这是对今文经学的背叛和挑战，也是对官方统治思想的挑战，于是他遭到了以大司空师丹、丞相孔光为首的一批硕儒太常博士的攻击。刘歆虽写文章进行反驳，但终抵挡不住权臣们的攻势，被迫离开京师，调任外郡。

王莽与刘歆在汉成帝时曾同为黄门郎，王莽十分钦羡刘歆的才华，二人建立了深厚的友谊。王莽任大司马，掌朝廷大权后，刘歆很快地升迁为中垒校尉、羲和、京兆尹，还封为红休侯。王莽正式称帝后，刘歆又被封为四辅之一，封嘉新公，为新朝国师。同时，王莽在掌权和正式代汉称帝时期，在学术上给予刘歆极大的支持，使他领校五经，完成了在学术史上有重大意义的《七略》，在历法史上有重要地位的《三统历》，并实现了他将古文经立于学官的愿望。刘歆对王莽给予他学术上的支持和官爵利禄，作了力所能及的回报，其中最主要的就是炮制《符命》，证明王莽代汉是天意，为王莽称帝制造理论依据，进行舆论宣传。此外，刘歆还同王莽攀亲，把女儿嫁给王莽的儿子。彻底地卖身投靠了王莽。

但是，刘歆毕竟是刘汉宗室，在宗法封建制度下，改事他姓，向王氏称臣，终究是不忠不孝之举，所以在他的内心深处是充满矛盾和苦闷的，特别是当王莽解决社会危机的改制彻底失败，社会更加混乱之后，新朝统治集团分崩离析，因甄寻事件的牵连，刘歆的两个儿子被王莽诛杀之后，刘歆更加痛苦，他品尝够了卖身依附的苦涩，终于决定反新杀莽，投降刘秀，但事情败露，在朝堂上被王莽逼迫自杀。对于刘歆投靠王莽及被杀，明人王夫之有一番议论：“王莽未灭，而刘歆先杀，歆未死而族先灭，哀哉!……歆小人也，蒙父向之余烈，自命于儒林，以窃先王之道、君子之器，……貌君子而实依匪类，罚必重于小人。”骂他是小人，死不足惜。

刘歆投靠王莽，固然有其深刻的社会原因，即对刘汉统治丧失信心，寄希望于王莽，但关键还在于他个人的品性，与他同时的许多学者宁可穷困窘迫，也不肯卖身投靠，刘歆还嘲笑他们穷酸、不识时务。刘歆被高官厚禄冲昏了头脑，最终落了个身败名裂的悲惨下场。