魏晋文人与“吸毒运动”

吸毒是现代社会的文明病之一，而中国魏晋时期文人服用“五石散”曾风行一时，给当时的社会笼罩上一层病态的阴影，实际上也是一次吸毒运动。

“五石散”又名“寒食散”，原是一种用来治疗虚弱症的药物，“五石”指五种矿物质，其中“岩石”是一种含砷的有毒矿物，长期服用会导致严重中毒直至死亡。但当时的人们却普遍以为长期服用“五石散”能够长寿。为达到此目的而首先服用“五石散”的是魏尚书何晏。之后的文人王弼、夏侯玄等都热衷此道。服用者药力发作时，周身发热，但不能休息而必须走路以“散发”，叫“行散”。“行散”成为当时文人的派头之一。在这些既是豪门贵族又是文坛领袖的人物的倡导下，文人趋之若鹜，服散之风作为一种时髦，愈煽愈炽，终于成为当时文人的一种特征。

考察这场发生在中国魏晋时代的吸毒运动，人们不禁对当时文人如此热衷服用“五石散”感到困惑不解。

他们服散的主要目的诚然是为了求得生命的延长。何晏、曹操都曾委婉地表露过这个心思;但实际上，当时文人这种执着而又痛苦的追求，是有其独特的历史土壤和理论土壤的。

从一世纪末二世纪初始，东汉的宦官外戚交替掌权，政治腐败，民不聊生，农民起义此起彼伏;各地军阀混战，中原形成“千里无鸡鸣，生民百遗一”的惨象。惨淡的现实给了魏晋知识分子以震憾，使他们唱出了生命短促、人生无常的悲声。曹操就曾慨叹“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”。同时，他们开始了对人生严肃的思考。嵇康的《养生论》充满了对生命诚挚的企望;王羲之曾与道士许迈一同不远千里共寻服食之道，并叹曰 ：“我卒当以乐死!”他们虽然不能使生命无限延长，但退而求其次，服药以求生命的有限延长，服散于是应运而生。许多文人甘愿冒着生命危险将“五石散”服下，期待着青春的回归。另外，“五石散”还是一种美容剂，少量服用能使人颜色和悦，双目有神。文人们为了以容貌举止取悦于世来适应“人伦识鉴”的需要，也热衷服用“五石散”。

服散的弊病不言而喻。鲁迅指出过，服散之后，人的皮肤易于磨破，不能穿新衣且衣服不能常洗。同时不能穿鞋袜而只能穿屐。服散使晋朝文人大多脾气很坏。他们高傲、狂妄、性烈如火，甚至连受到苍蝇打扰也要拔剑追赶，说话也疯疯癫癫、糊糊涂涂。

“服食求神仙，多为药所误”。这场由何晏发起的，以当时文人名士为主流的吸毒运动，持续了约三百年，使千万聪明的文人残废、丧生，对于中国文学史来说无疑是一场人材浩劫。