通俗文学的忧思

当今文坛上，在通俗文学热兴起的同时，也有不少人对通俗文学颇有微词。他们认为通俗文学就意味着简单、肤浅，甚至无聊、庸俗和低级趣味。许多作家更是不屑从事通俗文学的创作，并且对于传入大陆并产生巨大影响的新派武侠小说和言情小说不加分析，一概予以否定，我认为这是不公允的。

通俗文学近百年来与高雅文学相抗衡，尽管有盛有衰，到后来几乎蔚为大观，并不是偶然的。原因何在?在于通俗文学本身。中国传统文学追求典雅庄重;因为雅便是文人阶层文化道德修养的标尺。与之相对的便是通俗文学，是供俗人们消闲的一种轻松而又离奇的文学样式，以帮助自己丰富充实精神境界。今天的古典文学的赏析热，哲学著作的漫画形式，以及文化研究的影视传播形式，都说明占社会大多数的普通人需要一种易于接受的雅文化。而传统的教科书式的雅文化是无法满足他们这种脱俗的要求的。通俗文学则往往以虚幻的幻象世界，表达人们脱俗的愿望，成为他们寄托精神的理想之所在，这就使通俗文学拥有众多的读者，生生不息。

一座冰山，水线下面总是大部分，你可以说它品位低些，却难以否认他的份量。高雅文学或许称得上艺术金塔高耸的尖顶，那么浑厚的底座是否坚实，就要看通俗文学的品位高低了。高层次的通俗文学往往以独特的精神境界，艺术的创造力和想象力来表现爱与死的主题。于是，它就有了读者。以金庸为例，金庸之妙在于化合中西，有独步一时的艺术个性。他的文笔也不一般，《天龙八部》以诗词为回目标题，亦是全书总纲，故事情节均置于词境之下;《笑傲江湖》则以古人字画为境。这是寓雅于俗，以一种

“古雅”来达到化俗的目的，离开了文学性，也就谈不上通俗文学。有人说，如果评论金庸是否该得诺贝尔文学奖，会有几亿人签字认同，原因大概就在这儿吧。所以，通俗文学能否化俗，决定通俗文学的品位，也决定它的命运。

通俗文学应该是有较高的美学价值，能给人愉悦和教益，同时又要让一般读者愿意接受，在赏心悦目中有潜移默化之功。优秀的通俗小说如《林海雪原》、《便衣警察》以及一些文情俱佳的新派武侠言情小说，都应当得到社会及文人们的正确评价，片面否定通俗文学是不公正的。当然，不可否认通俗文学创作也有媚俗的倾向，有的也流为庸俗文学，通俗文学最大的敌人便是作者的媚骨，有社会良知的作者们，请取这一教训吧!