王冕与归庄老死山中
元代的诗、画家王冕，一生多以咏梅、画梅显示自己的清白本色。他北游燕都时，有人其他以学馆教职，他风趣地说：“不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为!”淡然指袖而归。后来朱元璋屯兵九里山，发现他有才华，要他当咨议参军，他己溘然长逝了。明末的归庄，也与王冕有着类似的经历。他是明代散文家归有光的曾孙。十七岁曾与顾炎武一同参加复社，从事抗清斗争。失败后隐居昆山，以卖书画为生。有人荐其从政，他则有感于历代史事，抒写隐居不仕的志向，最后也老死山中。这两位有着义胆高识的贤人，都是生逢改朝换代的乱世。一则能亲眼目睹先朝的腐败，不屑于同流合污;二又不肯与新朝合作，携手共事;最后都隐居深山，用诗画明志，直至带看清白的身躯离开人世。这一类型的封建文人，代表了旧社会具有正义感的知识分子既无力回天，又踌躇满志的矛盾心态。它向后人展示了一条真理：生逢乱世之人，即便“才怀随、和，行若由、夷”也只能虚度时日，无所作为;因为，任何个人才智的发挥，离开了特定的社会环境，都将一事无成。