卧碑与监理

明清学校，为了约束师生行为，特将规条刻成石碑立在学校大门内。明代立于洪武十五年(1382)，其主要内容是学生有与己有关的大事，只许父、兄、弟代为陈述;学生非大事不准进官府大门;一切军民利弊，农、工、商、贸都可议论，惟学生不准建议和评议;学生在校学习要绝对服从教师，听从师长教诲、不准恃己所长，妄行辩论和出难题，教师要竭诚教学;教官要严格管理。如果违犯条例，即以犯法论罪。清代卧碑立于顺治年间，其主要精神也是严禁学校师生参预民事诉讼和社会事务，严禁结社和自由讲学、出版著作，学生要绝对服从教师，孝顺父母，同时要求学官严加管束。如不服从，即以犯法论罪。

学校本来是为社会培养人才的，关心世务本应成为教育的基本原则，而在专制主义的学校中，闭门读书，不准干涉世务则是教育的基本原则。

明清学校，为了严格执行监规，管理约束师生行为，特单独设“监丞”一职，专事“纠察”师生言行，又在学校里专设其办事处，叫“绳愆厅”。监丞不但有审判权力，而且还有执行刑罚的权力。“绳愆厅”融学校、法庭、刑场三位一体。学校依此对师生进行严峻的训练和管理，其目的并不在保证学校的正常教育教学秩序，而在于“绝欲”，“防非”，培养“安分守纪、循规蹈矩”，绝对服从的奴性。其对监生的惩罚有痛决、充军、吏役、枷镣终身、监禁、饿死、自缢、枭首示众等，残刑酷罚，无所不有。

在教学过程中，学生问道请业于师，必跪而请授，若非礼问道，则送“绳愆厅”记录，有敢毁辱师长，及生事告讦者，就属不尊名教礼义，有伤风化，或者监禁、绝食、或者杖脊一百，发云南地面充军。据《太祖实录》也记，各堂学生，凡有不遵守学规的，就要考核治罪，将所犯错误记录在案，作为考核根据;初记录，再犯、三犯打板子，四犯充军，甚至杀头。明洪武三十七年(1394)有个监生赵麟，以诽谤师长罪被杀头。明太祖下令在太学前立一长竿，将其头颅挂在上面。这一挂挂了好几十年，到后来，明成祖到南京察访，路过国子监，见所树长竿，询问来历，随从告诉他说：“这是高祖皇帝处斩有罪的太学生而用的”。成祖认为这根竿子“有碍观瞻，影响实在太不好，说了句：“我看他们谁再犯我的法!”才下令拆除。

残酷的体罚与封建专制主义教育是一对孪生姊妹，要培养出专制制度下的奴才，必然要严施体罚。