信仰岂可强迫
世上任何信仰都有其由来。一个民族、一个地区的信仰一经形成，都有它的传承性。树立一种信仰、消灭一种信仰都不是一蹴而就之事。更不是用武力和强制手段所能告功的。《新元史·古出鲁克传》所载古出鲁克强制西域改变信仰失败之事足令人有所借鉴。
契丹族所建立的辽国，举国信佛。金朝兴起，辽人西迁，耶律大石率众到达西域，那里却盛行回回教，不信佛教。耶律大石不禁止当地民众的信仰，上下相安，局面安定。至乃蛮部兴起，古出鲁克纳西辽前宰相女为妃，妃信佛，古出鲁克听信妃子之言，定佛教为国教，下令全国百姓一律信佛，不得再信谟罕默德。他到和阗(今新疆和田)招集天方教士辩论教理，天方教士日阿拉哀丁和古出鲁互相辩难，古出鲁克辩论不过，大为羞惭，却怒骂日阿拉哀丁并把日阿拉哀丁捆绑起来，把其手脚钉在门上受难。再加上古出鲁克赋税苛繁，在当地每乡乡长家，设置他的一个部卒监视，因此百姓人心离散，都盼望蒙古兵迅速开到。成吉思汗了解这种情况后，就令哲别讨伐古出鲁克。哲别到达西辽境内宣谕民众各奉旧教，尊重当地信仰，各乡长皆纷纷杀死监卒响应。古出鲁克在喀什噶尔，兵未到就先逃跑，藏于苇拉特尼山谷，牧人却主动把他的藏身处所报告给了哲别，哲别捕获后将古出鲁克杀死。倘若古出鲁克不强迫西辽人民改变信仰，不丧失民心，何至于败亡如此之速(他前后占据西辽仅十一年)。