三学之横
宋代太学分为外、内、上三个等级，也称三学。南宋淳祐(1241—1252)、景定(1260—1264)之际，太学的学生运动十分活跃，干予朝政、左右舆论，直接影响着社会政治生活。凡是太学生们不满意的人，那怕是宰相台谏这样的大官，也一定要直接加以攻击，直到把他赶下台才肯罢休。他们的政治影响甚至可以左右皇帝的意志。政府如果对他们稍加约束，他们就以残暴的秦始皇作比喻，说这是秦始皇焚书坑儒一样的恶行。当时的宰相和皇帝对他们都只好睁只眼闭只眼，不予过问。这样一来，这种学生运动发展到极处就走向了反面。他们逐渐被权贵所利用，收受贿赂，利用自己的舆论势力为奸邪辩护，甚至造谣生事，动不动就上书上章，人们像怕虎狼一样害怕他们，一般商人和平民，无不受其危害，并且无处申诉，管理京城的行政长官也不敢过问，连曾经很有势力和政治经验的权相史嵩之、丁大全等想改变这种状况，结果下场也很可悲。丁大全与之为敌，对学校进行整顿，重新修订学校管理办法，布之于学，严格学纪，结果遭到以方大猷为首的太学生们的合力围攻，丁大全也终因得罪而辞去相位。从此以后，学生运动恣意横行，更向恶性方面发展。到贾似道作宰相，自度不可硬来，就采用笼络利用的手段，重其恩数，增拨学田，多其馈赠厚赏，于是，太学生们食其利而畏其威，成为贾似道专权弄国的邦凶和舆论工具，即使看见贾似道误国殃民的罪行，也闭口不敢说一句话。贾似道以辞职来要挟皇帝的时候，举国愤慨，冀其早去，他们却上书谀美，极意挽留，把他称作“师相”、“元老”、比作“周公”、“魏公”，而没有一个人站出来指责他的罪行，直到鲁港一战打了败仗之后，人们才开始醒悟过来，纷纷指责太学生们的种种恶行。可是已经太晚了、历史的错误已经造成了。
学生运动的性质要根据它的目的、方式、社会作用、组织形式和真实的社会基础来确定。对于学生的运动及他们的政治要求等，如果不加强管理和健康引导，听之任之，必然会自成体系、恣意横行，甚者受人利用、失去是非、违背初衷、淆乱视听，干扰和危害国家政治生活。