白沙撒字成绝迹

白沙撒字成绝迹

白沙撒字是传统相声“撂地”作艺时期的一种表演形式。艺人们手里拿一袋用汉白玉磨成的白沙,一边用这种沙面在地上撒出一个或几个字,然后或说或唱地讲这个字像什么,增减一些笔划又像什么,有时还用这些字巧妙地组成一副对联。这种表演方式,内容或是说笑戏耍,或是醒世劝善,或是讽喻刺邪,边撒边唱,十分有趣。

从一些史料可以知道,白沙撒字是从宋代瓦舍里的“沙书地谜”发展而来。这种技艺就是艺人在地上用沙子撒成各种字画,又根据表演需要,在原字画上添加笔划,使之变成另一字画,它类似于用增减笔划构成的字谜,故称“沙书地谜”。可惜宋代“沙书”的具体情况已无记载。但是相声在最初的表演中,便与这种伎艺结下了紧密的联系。被相声艺人称为相声之祖的“穷不怕”朱绍文,就是白沙撒字的圣手。有一首称道他这种表演的诗,说他:“白沙撒字作生涯,欲索钱财谑语发,弟子更呼贫有本,师徒名色亦堪夸。”(见《都门杂咏》)朱绍文作艺时,以地当纸,以沙作墨,右手攥把白沙,一边勾出一字,一边唱着大平歌词。例如写个“容”字,边唱边写:“先写一撇不成个字,后添一捺把‘人’字成,人字头上添两点儿念个‘火’,大火烧身最无情。火字头上添宝盖儿念个“灾”字儿,灾祸临身罪不轻。灾字儿底下添个口念个‘容’字,得容人处且把人容。”唱词通俗,曲调悠扬动听。有时在解释字意时还谈古论今,讽刺现实,非常受观众欢迎。例如朱绍文经常表演的《字象》,就是讽刺封建官吏的。

甲:(写个“二”字)

乙:这像什么?

甲:象一双筷子。

乙:当过什么官?

甲:当过净盘大将军。

乙:为什么丢官罢职?

甲:因为它好搂。

乙:该!我也写一个。(写个“而”字)

甲:这像什么?

乙:像个粪叉子。

甲:粪叉子五个齿儿,你这个怎么四个齿哪?

乙:锛去了一个。

甲:当过什么官?

乙:点屎。(谐音“典史”)

甲:为什么丢官?

乙:因为它贪脏。(谐音“贪赃”)

白沙撒字这种表演不仅需要知识掌故和笑料包袱,而且其书法也非常讲究。据说有一次恭亲王奕訢曾召“穷不怕”到王府花园的地上,用白沙撒了一个双沟的“学”字,字体工整而有神韵,恭亲王很赞赏,还因此给他一分钱粮。

相声“撂地”作艺时,几乎所有的相声艺人,都会这种白沙撒字的伎艺。但是随着相声脱离街头而走入茶社剧场,这种伎艺便无法施展了。这样,这种伎艺也便开始失传了。不过还有少数艺人至今仍能操此伎艺。象声大师侯宝林,据载,毛主席和周总理都非常喜欢这种表演。1962年,周总理亲自向侯宝林询问解放前在天桥地场上表演的情况。侯宝林跑了很多地方才弄到一些碎的汉白玉,制成白沙,并且和郭启儒,郭全宝一起,给毛主席和周总理表演了《字象》,毛主席听后,很是欣赏。不过今天,这样一种富于趣味的表演伎艺,我们再也难于看到了。