爱子之心

爱子之心人皆有之。其实，不光是人有爱子之心，动物也有。

当然，人是万物之灵，是“能够制造和使用工具的高级动物”。在爱子问题上，远比动物们高级，比它们“灵”得多。比如，人能给孩子缝衣服、做被褥、造摇篮、制玩具，还能生产孩子享用的巧克力、大大泡泡糖、娃哈哈营养液……人还懂得优生优育，婴儿哇哇落地便开始进行早期智力开发。人会想着法子地爱孩子。动物不会，它们只知道打来食，填饱“孩子”的肚皮拉倒。吃不饱的，饿死也不管。而且，喂到一定时候，就不侍候了。比如燕子，还要反过来喂父母。然后就得“出窝”，自己去成家立业，另立门户。赖着“窝”不走是不行的，那将被母燕或啄、或咬，毫不留情地赶出家门。动物界的如此残酷无情，很能令人类那些慈祥善良的母亲们视之落泪。

我们的孩子是幸福甜美的。从来到这个世界的那一天起，就生活在父母温暖的怀抱里。我们一些父母实行的是完全彻底的“承包责任制”。上幼儿园，小学，包接包送;上中学，大学，包洗衣服，包吃喝穿玩一切费用;毕业了，还得舍着老脸，烦人托窍，走后门，包找接收单位;然后是包购置新房内一应用品，包办婚事娶媳妇……所以，社会上有口头禅曰：“外国流行艾滋病，中国流行爱子病”。假若联合国教科文组织搞一个以“生活得最幸福甜美的孩子”为主题的国际调查，咱们中国的孩子拿不了金牌，起码能拿块银牌。为父母者，把心操碎了;把“油”熬干了，将一颗爱子之心奉献得彻底。如此舒舒服服，甜甜蜜蜜的“窝儿”，谁还乐意离开?如今的青年中，吃父母、靠父母，凡事离不开父母，很是患了一种婴儿瘫式的“软骨病”。华君武先生笔下的襁褓里，竟躺着一个长胡子的“婴儿”。这幽默的讽刺是颇发人深思的。我们如此的爱子之心，会不会有点儿“聪明反被聪明误”?说不准。

我们有些做父母者，也真个糊涂了，不仅将“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”的古训忘了个干净，连自己曾经是怎样吃苦，自立，不懈奋斗的经历，也记不清楚了。为后辈们苦斗，创造出幸福的生活，却只晓得供他们享用。饭来张口，衣来伸手，没吃过苦，吃不得苦的孩子，将来能干成什么?为人父母长辈者，不能不思之!

高尔基说：“爱孩子，这是母鸡也会的事，可是，要教育他们，这就是国家的一桩大事了”。爱子之心里面，应该装着这样的“一桩大事”。