《汉乐府·猛虎行》中外哲理诗赏析
饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。
野雀安无巢，游子为谁骄?
《猛虎行》是乐府古辞，属《相和歌辞·平调曲》。郭茂倩《乐府诗集》卷31，不正载其文，其词见于魏文帝曹丕《猛虎行》引文。
东汉后期，游宦之风甚盛，所谓“回车驾言迈，悠悠涉长道”，一般士人，为了寻求出路，不顾远离乡里，奔走权门，以求得一官半职，成为普遍的社会现象。所以，汉乐府中的“游子他乡”之作颇多。这首短诗，反映了当时生活比较贫困、背井离乡到外地谋生的下层知识分子的生活景况和思想景况，表现了他们自砺品节、“穷且益坚”、洁身自好的志向和情操。
“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖”。这是游子的自白，表现出游子身处困境、决不屈从恶势力的坚定态度。“猛虎”和“野雀”都是比喻。 “猛虎”，喻以暴力害人、横行不法的强盗之类;“野雀”喻娼女荡妇，也可以比较宽泛地理解为比喻那些品格低下的卑鄙小人。这两句诗的大意是：我虽然肚子很饿，但决不跟随着凶恶的老虎去夺人之食;我虽然天黑了没有住处，但决不愿意同那下贱的野雀住在一起。换句话说：生活再艰难，处境再困苦，我也决不做非法和非礼之事，决不以人格、节操作交易，为虎作伥，与卑劣小人为伍。这是游子的自律和自勉。诗的末两句， “野雀安无巢，游子为谁骄?”承上而来，意谓野雀难道没有一个温暖舒适的小窝供游子栖息吗?游子为什么不去居住，而要自重自爱呢?“骄”，是自重自爱之意。答案很明显，是游子不愿同野雀同流合污，而要保持自己高洁的情操。清人朱嘉征说：“《猛虎行》歌猛虎，谨于立身也。《记》曰，君子不失足于人，不失色于人，不失口于人;咏游子，士穷视其所不为，义加警焉。”( 《乐府广序》)其“谨于立身”的主旨，重视节操、品格，在今天对于建设社会主义精神文明，仍具有积极意义。
“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖”这两句诗，对后世诗人影响很大。“渴不饮盗泉之水，热不息恶木阴”(晋陆机诗);“贫不攻九疑玉，危不憩三危峰”(宋谢惠连诗)等，从句式到立意，都模仿汉乐府《猛虎行》而受到读者喜爱。