《布莱克·地狱的箴言》中外哲理诗赏析

驱着你的车和犁，在尸骨上碾过去吧。

谨慎明智是个有钱而丑陋的老姑娘，被“无能”追求着。

有愿望而无行动者，是瘟疫滋生源。

被犁断的虫原谅犁头。

凡好水者，应把他浸入河里。

傻子和智者见到的不是同一棵树。

谁脸上不发出光明，他永远不会变成一颗星。

永恒的爱是时间的产品。

钟能计量愚行的时辰;却不能计量智慧的时辰。

一切有益健康的食物都是不用罗网或陷阱捕获的。

度量衡要在荒年制定。

没有一只鸟会升得太高，如果他用自己的翅膀飞升。

尸体不会为伤害复仇。

如果傻瓜坚持他的愚蠢，他就会变聪明。

法律之石筑成监狱，宗教之砖砌成妓院。

孔雀的骄傲是上帝的荣耀。

山羊的淫欲是上帝的赠礼。

狮子的狂怒是上帝的智慧。

女性的裸体是上帝的创作。

狐狸责备捕兽夹，而不责备自己。

欢乐授胎，悲哀生育。

让男人穿狮皮，女人穿羊毛。

鸟需巢，蜘蛛需网，人需情谊。

水池蓄，喷泉溢。

一个思想能充满无限空间。

时刻准备说出你心中的话，卑鄙的人就将躲避你。

每件可信之事，都是真理之家。

上过你的当的人最了解你。

愤怒的虎比善教诲的马聪明。

死水有毒。

人永远不会懂得什么叫“足够”，除非他懂得了什么叫“过度”。

勇气弱者诡计强。

苹果树不问山毛榉如何生长，狮子不问马如何猎食。

如果别人不曾愚蠢，我们就会愚蠢。

懂得甜蜜欢悦的心灵永远不会玷污。

当你看见一只鹰时，你就看见了神灵的一部分;抬起你的头来!

毛虫把卵产在最美的叶子上，牧师把诅咒加在最美的欢乐上。

创造一朵小花，需要万年之功。

诅咒使人激动，祝福使人懈怠。

酒是陈旧的好，水是新鲜的好。

祷告不能犁地!颂扬不能收割!

鄙夷之于卑鄙者，恰如空气之于鸟或大海之于鱼。

茂盛即美。

狮用狐为谋士，就会变得狡猾。

怀着心愿而不实行，等于谋杀摇篮里的婴儿。



《地狱的箴言》选自布莱克的散文诗集《天堂和地狱的婚姻》。作为布莱克精神和思想的体现，他认为“事物的对立统一和互相依存，构成了天堂和地狱的婚姻”。他说：“没有对立面就没有进步。吸引与排斥，理性和活力，爱与恨，都是人类生存所必需的”。在《地狱的箴言》里，布莱克讲述了政治、宗教、法律、行动实践，感情和生活的辩证法。

对政治清明、法律公正、宗教的拯救力量，布莱克用洞察一切的锐利目光和理智判断，对此作了淋漓尽致的剖析，饱含着离经叛道的战斗勇气。“狮用狐为谋士，就会变得狡猾”，“度量衡要在荒年制定”， “法律之石筑成监狱，宗教之砖砌成妓院”。“毛虫把卵产在叶子上，牧师把诅咒加在最美的欢乐上”。

布莱克遵奉行动哲学，崇尚行动实践，歌颂人的自由意志。“创造一朵小花需要万年之功”，“祷告不能犁地，颂扬不能收割”，“制订计划容易，付出实施则困难得多”，布莱克警示人们：“有愿望而无行动者，是瘟疫的滋生源”，“怀着心愿而不实行，等于谋杀摇篮里的婴儿”。

在感情生活中，布莱克热爱生活，歌颂情感：“永恒的爱是时间的产品”，“懂得甜蜜欢悦的心灵，永远不会被玷污”。诗人主张热爱人，而不是热爱神、宗教。

在生活的辩证法的阐述上，布莱克慧眼独具：“死水有毒”， “上你当的人最了解你”，“诅咒使人激动，祝福使人懈怠”，教导人们要善于在逆境中奋起，在顺境中发奋。在人与人交往中，“勇气弱者诡计强”;在处世中，“谨慎明智是个有钱而丑陋的老姑娘，被无能追求着”，从反面警戒人们的正确选择。

布莱克含义丰富、警示深刻的规戒之词，是诗人智慧、经验的结晶，他对社会人生观察的目光犀利、精深，语言冷峻，智慧与理性、讽刺与幽默双面闪光。

“独辟蹊径才能制造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。”(布莱克《格言诗集》)作为思想上的叛逆者，艺术上的独创者，布莱克在《地狱的箴言》里运用了神秘的隐喻。布莱克说：我在地狱里采风，收集到这些格言。地狱里的箴言体现了地狱里的智慧。地狱的智慧比天堂更多。标题和立意本应密切相关，但作者正题反作，与标题南辕北辙，但却在思想艺术两方面，收到双重效果。本诗采用了反常规的辩证思维。人们信奉的宗教到头来却害人，滋生罪恶;保护人民的法律却是统治人民的工具。同时，和浪漫主义诗歌一样，布莱克自由驰骋想象的空间，凭借、调动印象、图景、经验来进行有目的的、主动的、创造性的联想，由此反映的生活无比广阔，警示意义丰富深邃。“驱着你的车和犁，在尸骨上碾过去吧”，给人深厚的历史感。诗中质同意反的比喻，奇谲瑰丽的语言，给读者提供想象的空间，引发人们向纵深思索，凭借自己的经历经验去丰富补充。