《水龙吟》原文与翻译、赏析
辛弃疾
登建康赏心亭①
楚天千里清秋②，水随天去秋无际。遥岑远目③，献愁供恨，玉簪螺髻④。落日楼头，断鸿声里⑤，江南游子⑥，把吴钩看了⑦，栏干拍遍，无人会⑧，登临意。
休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未⑨?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑩。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此(11)!倩何人、唤取红巾翠袖(12)，揾英雄泪(13)!
【注释】 ①建康：今江苏省南京市。赏心亭： 在建康西面城楼上，面临秦淮河。②楚天：南方的天空。古时楚国，拥有现在的长江中下游地区。③遥岑：远山。远目：远望。④玉簪螺髻：玉制的发簪、螺形的发髻。这里是比喻不同形状的山峰。⑤断鸿：离群鸿雁。⑥江南游子：作者自称。他本是北方人，多年来在江南地方作客。⑦吴钩：吴地出产的一种宝刀。⑧会：懂得。⑨“休说”三句：是说自己不愿学张季鹰贪恋物质享受，辞职回乡。休说： 不用说。鲙 (kuai快)： 把肉切细做菜。季鹰：张翰的字，晋朝吴郡(今苏州)人。在洛阳做官时，因秋风起就想到家乡的鲈鱼鲙和莼莱，辞官回乡。⑩“求田”三句：是说自己不学许汜只为个人打算，否则会被有才气的刘备所耻笑。《三国志·陈登传》记载，刘备(即刘郎)曾讥笑过许汜求田问舍(购买田地房产)，只作个人打算。(11)“可惜”三句：叹息时光虚度，虽然担心风雨飘摇的国家命运，但却毫无建树。晋朝桓温见到早年种的柳树长到几人合抱那么大，感慨地说：“树都这么大了，人怎么能不老呢?”(12)倩：请。红巾翠袖： 少女的装束打扮。指歌女。(13)頫(wen问)： 擦拭。
【今译】 南国的天空，千里寥廓，秋色澄鲜，
江水远去，一直流向那缥缈的天边。
远山呵，像美人的螺形发髻，像玉制发簪，
却徒然为我提供了一腔忧愁，满怀恨怨。
站在夕照的亭楼上，听离群的孤雁哀唤，
我虽南归多年，却仍似游子漂泊在江南。
把宝刀看了又看，把所有的栏干拍了一遍，
没有人能理解我此时此地登山临水的观感。
不要说什么鲈鱼甘美，季鹰曾为思乡而弃官，
尽管眼前又是秋风起了，我怎能把他当样板?
更不想去学许汜买田置房，只为个人打算，
我怕被那雄才大略的刘备耻笑而羞红了脸。
晋朝的桓温曾对早年亲种的柳树发出慨叹：
“树都长得老态龙钟，人怎能不风烛残年?”
我从青年时代起，就立志要收复失去的河山，
可岁月虚度了呵，仍然是国事飘摇，人民涂炭!
我流泪——这是忧国忧民的英雄泪，它像喷泉，
有谁能做到： 让风尘女子用红巾翠袖把它揩干?
【赏析】 这首词是辛弃疾的代表作之一。作于淳熙元年 (1174年)应叶衡之聘在建康 (今南京) 任江东安抚司参议官的时候 (据邓广铭说)。自南归以来，十数年间，由于南宋王朝主和派长期当政，执行苟安政策，对有着满腔抗金复国热情的辛弃疾一直不加重用，只委任以一般的地方官做。他报国无门，胸中长期积愤，这次又一次来到建康，登上城西下水门城楼上的赏心亭，为我们留下了这首千古绝唱。
这词上片主要写景，情寓于景;下片主要抒情，用典寄情。开头两句界定“时”“空”。空间以“楚”界定; 时间以“秋”界定。“楚天”，泛指南方的天空。“楚天千里清秋”，这是登楼时最初从时、空上的“宏观”感受： 南方的天空，寥廓千里，秋色澄鲜。“水随天去秋无际”写视线随江水的流动，由近及远，直到 “水天一色” 的远方。接着，词人的目光由“水” 转向 “山”。“遥岑远目” 三句写由于遥望远山所勾起的心中的“愁”和“恨”。本来，那美丽的山峦——有的像美人头上螺形的发髻，有的像玉制的发簪，应该引起词人赏心悦目之感，可在此时此地，它们却是为词人提供了一腔忧愁，满怀怨恨。为什么呢?因为国土仍然沦丧，沦陷区人民仍处于水深火热之中，怎能不“愁”; 主和派执掌朝政，词人提出的各种收复失地的策略不被采纳，怎能不“恨”! “愁”与 “恨”，本自词人胸中生出，但却说成是美丽的山峦“献”“供”出来的。“献”、“供”二字，用得工巧，真可谓神来之笔也!
如果说以上写 “楚天”、“秋水”、“遥岑” 都是大背景下的 “宏观感受”，那么，“落日楼头”三句则是个性化的处境的精细描绘。人立亭楼之上，落日的余晖为词人描出了一个逆光的暗淡身影的轮廓，天上雁群飞过，传来了孤雁的悲鸣，此情此景，不由得使词人联想起自己的身世和经历。“游子”一词，表达了彷徨、怅惘之情，与 “落日”、“断鸿”所渲染的苍茫悲凉之气氛，互为因果。“落日”暗喻国势危殆，“断鸿”暗喻身世飘零。可以想象，当他伫立于 “落日楼头”，在 “断鸿声里” 的氛围中回想往事，愤慨当局，胸中 “愁”“恨”，由弱到强，不断增长，到了忍无可忍之时，抒情主人公出现以手猛击栏干的动作也就势所必然了。“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”14个字，恰似摄影师为观众拍下的一组长镜头，既有以郁愤的眼神凝视身佩的“吴钩”的特写镜头，又有以手猛击一个个栏干的 “跟镜头”; 还有一双忧郁的、充满孤寂感眼神的眼睛的细部特写……这些以动作表现内心世界以及“无人会，登临意”的直向呼告，使词人的忧国忧民、壮志难酬的愤懑之情、浩然之气溢于言表。
词的下片，换一种手法，不再是即景抒情，而是借典抒怀，但感情意绪、思想脉络，一以贯之。“休说” 三句是用的张季鹰典故。此典一箭双雕： 一是张季鹰思乡，他想回就回，如愿以偿;而辛弃疾则是思乡而不得归，因为如今的家乡还在敌人的铁蹄之下;二是故乡之情，谁人不有，可是我怎能学张季鹰因怀念家乡的美食，追求个人的物质享受而放弃尚未实现的政治抱负呢? 接下去，“求田问舍” 三句，是用许汜的典故。大意是说：我要是像许汜那样也只为个人打算，见到那才气横溢的刘备我会羞得无地自容的。接下去“可惜流年”三句，则是用桓温之典。不过，桓温慨叹年华如流水，毕竟是在出征的路上，而辛弃疾的慨叹，比桓温更为悲凉和凄怆，因为十几年来，报国无门，北伐无期，国事日非，风雨飘摇。想到此，悲凉之感化为热泪，视象模糊，泪珠盈眶。这就很自然地流泻出了最后三句：“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪?”按理说在宋代，一般游宴娱乐场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。一个地方官吏怎么还需要请求人去找歌妓呢?怎么还会有对 “倩” 和 “唤取”表示疑问呢? 问题不在于“何人” 可 “倩”，能否“唤取”。问题在于此泪乃“英雄泪”，非“红巾翠袖”所能 “揾” 干也。忧国忧民的英雄，无暇沉醉于 “红巾翠袖”之中;壮士难酬的 “愁” “恨” 不是借酒色就能消除的。这三句，其实应读作：“英雄泪，任何人唤取红巾翠袖，亦无法揾之!”这是呼应上片末二句，是“无人会，登临意” 的形象化。表现了词人内心极度的孤独感和仍然关心国家命运的责任感!