酬张少府
王 维①
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策②，空知返旧林③。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理④，渔歌入浦深。【注释】
①王维（701—761），字摩诘，太原祁州（今山西祁县）人。出身世代官僚地主之家。诗、文、书、画都很著名，又精通音乐，善弹琴、琵琶。山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他的诗歌现存四百多首。其中存在着真伪问题的约有六十首。今传世王集以清人赵殿成《王右丞集笺注》最为完备（上海古籍出版社1984年出版标点本）。又有陈铁民《王维集校注》本（中华书局1997年出版）。
②“自顾”句：长策，高见。自认为没有高策可以报国。
③空：徒。旧林：故居。
④穷通理：穷困通达的道理。
【诗本事】
这是一首赠友诗。张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。这首诗虽反映了他内心的矛盾和苦闷，但由于诗人高越的人生建构而充满了禅悦。
【赏评】
佛门以“空”为本，即万事万物都没有常住不变的本相。“空”为一法印，是佛教第一要义。在佛家看来，“四大皆空”，一切事物都既非真有，又非虚无，只有将主体与客体尽作空观，方能超凡脱俗，也才能真正达到与天地万物和谐契合的境地。同时，佛教又竭力追求静幽沉静的“禅定”境界，体现与自然山水、宇宙天地一种巨大的亲和力，从而在这生灭不已的朝辉夕阴、花开花落的大自然永恒的“空”性和宁静中妙悟禅机。
诗人摒除世事的纷扰，只愿沉浸在属于自己的静谧世界之中。前四句写情，极写好“静”，对于国家，自己无长策，所以只有返归山林，沉浸在佛理的探寻之中。在这方天地，可以在月下徜徉，让阵阵“松风”吹开衣裾，在山月下弹琴。一派宁静悠闲的氛围。最后两句回到赠友，你问我那些穷困通达的道理，就请听听水边深处的渔歌声吧。没有直接回答，故作玄解，实际上是禅宗的那种以不答作答——世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧。也因此使得本诗含蓄而富有韵味，洒脱超然，发人深省。
【诗评选辑】
近代·高步瀛《唐宋诗举要》引吴汝伦语：幽微夐邈，最是王、孟得意神境。