《放言(其三)》禅思哲理诗赏析

放言(其三)

白居易

赠君一法决狐疑②,不用钻龟与祝蓍③。

试玉要烧三日满④,辨材须待七年期⑤。

周公恐惧流言日⑥,王莽谦恭未篡时⑦。

向使当初身便死⑧,一生真伪复谁知?

【注释】

①白居易:见《赋得古原草送别》。

②君:指元稹。狐疑:狐性多疑,故称遇事犹豫不定为狐疑。

③钻龟、祝蓍:古代占卜活动,钻龟壳后,看其裂纹以卜吉凶。或拿蓍草的茎占卜。

④“试玉”句:作者自注说:“真玉烧三日不热。”《淮南子·俶真训》:“钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变。”

⑤“辨材”句:自注曰:“豫章木,生七年而后知。”豫章:枕木和樟木。《正义》:“豫:今之枕木也;樟,今之樟木也。二木生至七年,枕樟乃可分别。”

⑥周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。

⑦王莽:《汉书·王莽传》:“(莽)爵位盖尊,节操愈谦。散舆马衣裘,赈施宾客,家无所余。收赡名士,交结将相卿大夫甚众。……欲令名誉过前人,遂克己不倦。”后竟独揽朝政,杀平帝,篡位自立。

⑧向使:假如当初。

【诗本事】

元和十年(815)六月,白居易因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手遭当权者忌恨,被贬为江州司马。其好友元稹闻讯后写下了《闻乐天授江州司马》一诗,白居易在贬官途中也写下五首《放言》诗奉和。《放言》五首是一组政治抒情诗。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒己见,宣泄了对当时朝政的不满和对自身遭遇的愤愤不平。此诗为第三首。放言:即无所顾忌,畅所欲言。

【赏评】

白居易写诗向来追求通俗易懂、“老妪能解”,这首七言律诗就是在极为通俗之语中寓含了极为深刻的哲理。世相险恶,宦海浮沉,唯有赠君一法,可在犹豫不决时不用龟壳、蓍草占卜就能够明辨是非、坚定不移。检验玉石要以炉火烧三日三夜才知其真假,区别枕木和樟木要在二木生七年之后才能见分晓。所以坚贞之士必能经受长期磨炼,栋梁之材绝非短时间就能认出来的。历史上也不乏这样的明证呀。周公辅佐成王时,时人馋之以篡权野心,王莽篡位自立之前是何等的谦恭。假使在真相未白时身已死,又有谁会知道他一生的真伪呢?要辨明事物的真伪优劣就要经过时间的考验,在考验对比中终会知道谁是美玉、谁是枕木。这首诗告诫我们:认识事物不要过早下结论,否则容易被假象迷惑而不能分清是非。

【诗评选辑】

①明·许学夷《诗源辩体》:举“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”、“松树千年终是朽,槿花一日自为荣”……“当君白首同归日,是我青山独往时”、“尽离文字非中道,长往虚空是小乘”等句,言其“亦大入议论”。

②清·黄周星《唐诗快》:真正千古名言。佛说真经,不过如是。

③元·方回《瀛奎律髓》引纪昀语:俚词野调。