《嫦娥》禅思哲理诗赏析

嫦 娥

李商隐

云母屏风烛影深②,长河渐落晓星沉③。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心④。

【注释】

①李商隐:见《锦瑟》。

②云母屏风:嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚唯烛影和屏风相伴。

③“长河”句:银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了。

④碧海:《十洲记》:“扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩瀚,与东海等,水既不咸苦,正作碧色。”

本事】

嫦娥,古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月。”恒又作姮,汉时因避汉文帝刘恒讳,改“嫦”。前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。

【赏评】

夜已深沉,嫦娥却独与烛影和屏风相伴。银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了。她应该后悔偷吃不死之药,在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗歌意境的背后是诗人对生命深入的思索:生命的意义到底是什么?由这一问题牵连而出的问题是:人应该怎样生活?长寿甚至长生的目的是什么?在爱和长生不老之间,现实的人应该选择什么?作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生实际上正是对生命的折磨和摧残,与其如此,还不如像人间儿女那样有悲欢地热爱、有聚散地执著更有意义。

这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的语言,而是讲述一个动人的故事,启发人们去思考。

【诗评选辑】

①清·屈复《玉谿生诗意》卷七:嫦娥指所思之人也,作真指嫦娥,痴人说梦。

②清·宋顾乐《万首唐人绝句选评》:借嫦娥抒孤高不遇之感,笔舌之妙,自不可及。

③当代·刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》:悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说,虽似不相涉,实可相通。……推想嫦娥心理,实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃药奔月,远离尘嚣,高居琼楼玉宇,虽极高洁清静,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固难排遣;此与女冠之学道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,与诗人之蔑弃庸俗,向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似,连类而及,原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人,实三位而一体,境类而心通。