[先秦]佚名
将欲毁之，必重累之；
将欲碚之，必高举之。
这首为后人辑录的“逸诗”，说明要毁坏某物，必须先给它增加许许多多的负担;要使某物仆倒，必须先把它高高举起。“碚”，踣，仆也。诗中所述乍看起来，方法和目的似乎相背，可是它确是实现目的有效手段。从而也给予我们以启示。“尺蠖之屈，以求伸也。”在现实生活中，这类欲擒故纵的事例不胜枚举，小自处世立身，大至天下国家。春秋时，吴越交兵，越王勾践君事吴王以破吴国。汉代韩信，虽受胯下之辱，却建千秋之功。三国时代，诸葛亮的七擒七纵更令人击节赞叹。老子也说：“是故欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。”虽与本诗所言不同，但基本思想是一致的。本诗共四句十六字，其涵盖的内容却极为丰富。
哲理诗不同于哲学，它同样反映生活，形象思维是它区别于哲学的重要界限。诗人在认识和理解生活时，固然不可缺少抽象思维，但他毕竟不是把社会人生看做某种抽象的符号加以演绎，而是生活在活生生的具体事物之中，用眼睛观察色彩缤纷的世界，用心灵感知悲欢离合的世界。在这四句诗中，我们可以看到，诗人在用形象去构筑自己的诗歌境界，其中的“重累之”和“高举之”都是对具体行动的描写。同时，由于这首逸诗出自《吕氏春秋》的摘引，残缺不全，使我们不能知道作品产生的具体环境，也看不到诗人所要表达的激情，这样，使我们失去了进一步欣赏其文学价值的机会，这不能不令人感到惋惜。