[唐]张谓
世人结交需黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
作者张谓，唐天宝二年进士，为人耿正，不为权势所屈。大历时官至礼部侍郎，后出为潭州刺史。
这是一首谈论交友的诗作。作品的前二句从反面指陈世人交友中普遍存在的一种交友以金钱为转移的庸俗现象，后二句从正面对这种现象提出批评，言其危害。“世人结交需黄金，黄金不多交不深”——人与人之间能否结交，首先要看是否有钱;至于交情是深还是浅，则再看金钱是多还是少。很清楚，金钱，既是世人结交的基础，也是决定交情深浅的标准。交友不是以志向、抱负和思想感情为基础，而是以金钱为转移，这是庸俗和低级的交友观。而“世人”一词的用入，则表明这种庸俗低级的交友观已普遍流行于社会。正因为如此，它才引起了作者的注意，成为诗人抨击的对象。“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”——既然结交的基础是金钱而不是真情，那么，无论是结交的哪一方，即使满口应承地答应给对方以支持和帮助，那也不过是暂时的应付而已，一旦真的到了危难关头，他就会离得远远的，像一个毫不相干的路人一样相对待。悠悠，这里作“悠远”、“遥远”解，但不是指时间和空间，而是指相互之间的感情距离。可见，金钱的多少，并不能真的决定交情的深浅。建立在金钱基础上的“交情”，终究是靠不住的。诗人之所以对这种庸俗低级的结交产生强烈的反感，一针见血地提出批评，就是因为它是有害的。
这首诗语言简朴，但简朴中见惊警;态度平和，但平和中含反感。诗人对世人结交中以金钱为转移的庸俗现象，似乎只是约略道出，简要叙述，但却抓住了“需黄金”这一主要特征，然后直指要害，以“终是悠悠行路心”揭示这种结交的虚伪实质和可怕后果，从而引起人们的震动和猛醒。作者陈述客观，批评冷静，但陈述中隐含着冷峻的嘲讽，批评中表达了彻底的否定，因此，诗人强烈的反感情绪也就充溢在作品的字里行间。将感情的抒发寓含在不动声色的哲理之中，便是这首作品的基本特点。