《答僧见·[唐]吕岩》原文与赏析

[唐]吕岩

三千里外无家客,七百年来云水身。

行满蓬莱为别馆,道成瓦砾尽黄金。

待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。

积德求师何患少,由来天地不私亲。

吕岩(789—?),字洞宾,号纯阳子,俗传八仙之一,相传为河中府永乐(今山西永济)人。唐会昌(841—846)中,两举进士不第,浪游江湖,六十四岁时遇钟离汉授以丹诀,隐居终南山等地修道。后游历各地,自称回道人。元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”,通称吕祖。道教全真派尊为北五祖之一。《全唐》收其诗四卷。

从内容可知,这是吕岩回答如何得道成仙的诗作,关键是最后两句。前六句是对道成行满后生活的描绘。“无家客”言以天地为家,云游天下(三千里外),“云水身”言与世无涉,长生不死(七百年来),以蓬莱仙境为常留之地,点沙成金为寻常手段,贮美酒以迎佳客,炼金丹而保青春。这种无拘无束,悠闲自在,无所不能,无处不往的神仙生活,的确是令人神往的。难怪人们要求仙问道了,但成功者却鲜有所闻,为什么呢?吕岩回答说,“积德求师何患少,由来天地不亲”,指出了得道的两个重要条件:广积善德,是能否得道的内因,求师点化,是可否成仙的外因。天地从来是公正无私的。只要能做到这两点,机缘凑巧,就能修成正果,过上前面所描述的幸福的神仙的生活了。尽管世人积德者既少,求师者亦寡,世风日下,人心不古,然真心修炼者,则不必因身体力行者为数不多而疑虑却步(“何患少”),老天最终是亏待不了他们的。

吕岩的诗,《全唐诗》辑有四卷,均为修心养性,炼丹化汞,阴阳采补,白日飞升之类,迷信色彩浓郁,社会价值甚微。然排除其封建迷信因素,这首诗亦有某些积极的意义。它表明了吕岩对社会人伦道德沦丧的否定,对世人沉溺于虚名浮利中不能自拔的忧虑,和对少数人努力积德行善,自省自律的赞许。对积德为俊、求师为痴的时风流俗是一个有力的反驳,起到了拨乱反正、弘扬正气的作用。

此诗在写作上亦有特色。前六句竭力铺染神仙生活的乐趣,令人神往。跃跃欲试之心顿起,是为蓄势。最后则因势利导,劝人向善。不要从众随大流,而要知难而进,苦苦修炼,功德圆满。自然能终成正果,苦尽甘来,有回环曲折,卒章显志之妙。