《满江红·寄水北人徐宗周·[明]刘昺》原文与赏析

[明]刘昺

水北幽居,抱柴门,一溪寒玉。山万叠,青林当户,白云连谷。乳燕落红春又晚,柴桑三径多松菊。喜新晴,布谷又催耕,秧分绿。

床头酒,何时熟?谋诸妇,明朝漉。旧梦风云销侠气,繁华看破知荣辱。系扁舟,罢钓晚归来,书还读。

这首写给幽居水北的友人徐宗周的词,极力赞美徐所居水北的环境之美,但不是通常人们之间客套的溢美之词,其中隐含着对友人如玉品格、如松菊般情操的崇敬之情,尤其隐含着对徐超然物外、洒脱自由生活的无限思慕。

徐的幽居水北,在刘看来,其原因正是:“旧梦风云销侠气,繁华看破知荣辱”。作为好友,刘昺是深知徐宗周的,包括他的个性以及他的身世、遭遇等。徐宗周显然不是一个生来就超然世外、清心寡欲、与世无争的人,从词中可以看出,他也曾有过辉煌的过去:也曾叱咤风云,也曾侠义肝胆,也曾追慕功名,也曾梦享富贵荣华。然而,几十年的风霜雨雪,世道冷暖,把他当年锋芒锐气销磨光了,透过人世间的风云变幻,岁月荣枯,饱经风霜的徐宗周领悟到:曾经追寻的一切,都不过是过眼烟云,不过是稍纵即逝的一场梦。而周遭万物,唯青山依旧,绿水依旧,白云依旧,乳燕落红、布谷催耕依旧。一切依旧存在,依旧美好。也只有床头酒,黄鸡黍,与乡邻共享才是现实的、温馨的。面对别一种生活,友人能显得如此淡泊、从容,意趣盎然,不禁令仍浮沉于世俗功利的作者油然而生一种对老友的艳羡之情。

徐宗周的人生道路和思想转折,可以说是封建知识分子的典型代表。他们怀抱“穷则独善其身,达则兼济天下”的理想,始而鞠躬尽瘁,任劳任怨,甘为统治阶级效犬马之劳,后由于种种原因(奸臣专权、党派之争等),终为统治者所弃,一腔报国热血付诸东流,但这些谙熟官场丑态、世态炎凉的知识分子,又不甘沉沦于污浊的现实,于是转而归隐山野、田园,以期在无所欲求的恬淡中、从大自然中,去寻求心灵的寄托,实现自己人生的“永恒”价值。

徐宗周的转变虽不是一种积极的态度,但刘昺的词句却颇能给我们以教益,使我们从中领悟到:豪侠盛气终会随日月风尘而消减,正如一切旧梦终有一醒。我们不该把荣华、名利看得过重,等到历尽枯荣,你会看清,那些东西都不过是短暂的身外之物,过眼云烟。值得我们认真思考的,倒是今天的我们,应当追寻的人生价值究竟是什么。