[清]吴伟业
投金濑畔敢安居?覆楚亡吴数上书。
手把属镂思往事，九原归去愧包胥。
这首诗写伍员(即伍子胥)虽替吴国立功，但终有负他的故国——楚，到最后他被吴王夫差赐死，下场可悲。
伍子胥，春秋时楚国人。父奢、兄尚均为楚平王所杀。他逃亡到吴国，帮助吴王阖闾夺取王位，并使吴国富强起来，曾领吴国军队破楚，入郢都(今湖北江陵)，鞭楚平王尸。后因谏阻吴王夫差接受越国求和，夫差怒，赐剑令他自杀。
“投金濑畔敢安居?覆楚亡吴数上书”，这是指伍子胥为了一心颠覆楚国，以报楚平王杀父兄之仇，而落魄地逃亡到吴国。“投金濑”，地名。《舆图记》：“投金濑，在溧阳，溧女史氏饭子胥处。”《越绝书》载：子胥至吴，乞食溧阳，“见一女子击絮于濑水之中，曰： ‘岂可得托食乎?’女子曰：‘诺’，即发箪，清其壶浆而食之。子胥食已而去，谓女子曰：‘掩尔壶浆，勿令之露。’子胥行五步，还顾，女子自纵于濑水之中而死。”后来子胥报答这位妇女之恩，可是找不到她的家，便把金扔入当年这位妇女投水处，此地遂称“投金濑”。敢安居，怎敢逗留。伍子胥报私仇而去助吴欲灭故国，这未免过分。可是他在吴国，为其立了大功，却没有得到好的结局。“手把属镂思往事，九原归去愧包胥”，指伍子胥遇害时想起了以往申包胥救楚一事会感到自愧。“属镂”，剑名。吴王用属镂剑赐伍子胥自杀，见《史记·吴世家》。“九原归去”，死归地下。“愧”，意为愧见。《史记·伍子胥传》载：“员之亡也，谓(申)包胥曰：‘我必覆楚!’包胥曰：‘我必存之!’及吴兵入郢，……申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝声。秦哀公怜之，曰：‘楚虽无道，有臣若是，可无存乎?’乃遣车五百乘救楚击吴。”伍子胥不及申包胥道义，背楚向吴，结果却遭惨死，被用皮袋子(鸱夷)装着丢进江中。
伍子胥如不报私仇，就不致有负他的故国去助吴灭楚，也就不会因此而身名显赫。这种暂时获得的殊荣，是以有功于吴作为条件的，虽处于支配地位，但却埋伏着祸根。这是因为伍子胥没有举足轻重的政治位置，就不敢向夫差直谏拒绝越国的求和，夫差识不透越国求和有喘息后东山再起的意图，加上他刚愎自用，必然会忠言逆耳，所以一旦伍子胥冒犯了夫差，就构成了双方互相排斥的局面，出现形势的逆转，终于逃不脱被杀戮的命运。矛盾着的两个对立面并非平起平坐，势均力敌的。夫差这一方主宰一切，压倒了伍子胥一方，因福罹祸，其中含有的哲理，耐人寻思。