《正气歌·[宋]文天祥》原文与赏析

[宋]文天祥

余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊污垢,时则为人气;或圊溷,或毁尸,或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当侵沴鲜不为厉,而予以孱弱俯仰其间,于兹二年矣,无恙。是殆有养致然,然尔亦安知所养何哉?孟子曰:“我善养吾浩然之气。”彼有七气,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也。作《正气歌》一首。

天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭;时穷节乃见,一一垂丹青:

在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为《出师表》,鬼神泣壮烈;或为渡江楫,慷慨吞胡羯;或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟余遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阒鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极!

哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

《正气歌》作于至元十八年(1281)夏天。此时作者身陷囹圄已达两年之久,如序中所述,囚系于土室,环境污浊,艰苦备尝。但他早已将自己的生死安危置之度外,断然拒绝了元统治者的多番劝降与威胁。他认为自己之所以能坚贞不屈于囚牢之中,其精神力量便是来自于正气,即孟子所说的浩然之气,故以此为题,作《正气歌》。

开端即言明浩然之气的根源,是天地正气在人身上的体现。作者认为,天地间的正气,各种物体都以不同的形来表现。正气在地面,就成为奔腾浩瀚的长江大河,巍峨雄峙的岱宗华岳;正气在天上,就成为光华的日月,璀璨的星辰;正气赋于人,则成为浩然之气。这浩然之气无处不有,无往不在,是不以时间的推移而改变的,始终充塞于天地之间。当国家清明之时,于圣明朝廷之上,禀有正气的人得以平和地表露出来,当国家危难之时,禀有正气的人就显出坚贞的志节,在史册上留下美名。这里,作者提出了“气形”之说。“气”即正气,浩然之气,也就是我们民族文化中所大力宣扬的传统道德和民族精神。“形”是气在各种人身上的表现。他认为,气为形本,气通过形表现出来,并限制和规定形的表现形式;形总是反映了一定的气,因而形是由气所派生的,从对形的直观中可以感受到形背后的气。作者还提出了“气形统一”,认为“时穷节乃见”。在他心目中,在沧海横流之际,才能显出英雄本色,当国家危难之时,不惜为国捐躯的人,才无愧于“一一垂丹青”。作者从自然界的江河山川、日月星辰落笔,以社会现实生活作结。起始包罗万象,继而很快进入正题,立论明确,观点鲜明,富有哲理,有较浓的思辩色彩。

第二段首先是论证部分。作者旁证博引,以历史上十二位忠烈“简”、“笔”、“椎”、“节”、的史实,“砍头”、“倾血”、“穿龈”、“断舌”的壮举来说明正气的威力,字里行间,于缅怀先哲之中,表达了作者的慷慨激昂之情。紧接着进入说理部分。作者认为,人世之能够维持,其根本是在于有了正气,正气是维系天柱、地维、人伦并使之万古长存的巨大力量。最后作者笔锋一转,从历史回到现实,由先哲的壮举引出对自己此时境遇的感慨:身为朝廷仆役,于危乱之中无力挽回国运,而不幸沦为楚囚被送往荒远的北方。即使酷刑摆在面前也甘之如饴,决不动摇为国献身的决心。牢房里磷火出没,虽在春天却阴森幽暗,与狱卒、囚徒杂居一处,犹如骏马栓于牛槽,凤凰与鸡共食一样。环境恶劣,恶气侵袭,一旦蒙受雾露,必定作沟壑中的死尸。然而几易寒暑,种种恶气竟自行退避,潮湿的囚牢倒成了安乐国,难道自己有何智谋能使阴阳外气不能侵害吗?正是正气赋于我的忠心,使我视荣辱生死如浮云。可自己的忧国之心仍绵绵无尽,好似苍天永无尽头!沦为楚囚被押“穷北”,有心杀敌无力回天的悲愤之情,铁窗镣铐、恶气酷刑的生死考验,身处逆境仍忧国忧民的一片赤诚犹如一曲慷慨悲歌,抒发了作者悲愤激越之情,表现出一种崇高、悲壮的美,也体现了作者当时真实的思想感情:由悲至忧,忧极生悲,悲忧交加。然而,悲而不伤,忧而忘己,表现了作者身陷牢房魂系天下的宽广胸怀。第三段为全结尾,点明了作诗主旨,进一步地表明了自己不愧国愧民,永远为正义而生死的坚强决心。

诗中列举大量史实,引经据典,洋洋洒洒,纵横驰骋,紧紧围绕“时穷节见”来论证“气形统一”,结构严谨,一线串珠。语言朴实而气势磅礴,长篇议论而不显冗长,通篇浩然正气,语句铿锵,掷地有声,字字血泪,句句肺腑,表现了不受凌辱,维护民族尊严的大无畏精神。作者与那个时代所有的爱国诗人一样,在他们大量的爱国诗中倾注了自己强烈的爱国主义精神。这些悲愤激昂的爱国诗篇不仅在宋代,而且在一代又一代的广大人民中起到了爱国主义的教育作用,不仅具有深刻的历史意义,还具有重要的现实意义。